中央政府要求達賴喇嘛做到“四個不支持”，其中有一條是不支持一切謀求“西藏獨立”、分裂祖國的主張和活動。既然達賴喇嘛多次宣稱他并不謀求“西藏獨立”，對這條總得“有表示”。

　　如何“表示”？請收回一個錯得實在太離譜、賣國竟然賣到“底”的說法。

　　6月4日，達賴喇嘛對《新印度時報》記者說：西姆拉條約劃定的麥克馬洪線是合法的，“按照當時西藏和英印殖民政府代表簽署的協(xié)定”，達旺是印度的一部分。“西藏流亡議會議長”噶瑪群培隨后應(yīng)和，聲稱要舉行紀念“西姆拉條約簽定94周年”活動，“簽約的遺址還在，我們的集會就安排在那里”。

　　眾所周知，所謂的西姆拉條約是英國殖民者妄圖陰謀侵占西藏的條約。1914年4月，英方威逼當時的中方代表陳貽范草簽，百般無奈中他簽了一個“陳”字，并立即聲明：“畫行與簽押，當截然分為兩事，簽押一層，必須奉有訓(xùn)令而后可。”袁世凱的北洋政府接獲陳草簽報告后，立即去電聲明：“執(zhí)事受迫畫行，政府不能承認，應(yīng)即聲明取消。”被威逼的陳貽范，畢竟還留著一個“底”。

　　1930年，十三世達賴喇嘛明確表示，“英人對吾確有誘惑之念，但吾知主權(quán)不可失”，表明“不親英人，不背中央”。被誘惑的十三世達賴，畢竟也留著一個“底”。

　　1943年3月，英印政府給西藏地方政府噶廈一個備忘錄，反對噶廈官員去達旺。4月噶廈在給英國復(fù)信中明確表示：“達旺地區(qū)是西藏地方”，對于英方要求召回派往達旺的軍官與軍隊，拒不理睬。當時羸弱的西藏地方政府面對武裝到牙齒的“大英帝國”，畢竟還留著一個“底”。

　　加拿大學(xué)者戈倫夫說：“西姆拉條約在其簽訂了許多年之后，仍然聲名狼藉，而且得不到執(zhí)行。”西方學(xué)者們都知道不能觸這個“底”。

　　對于是否認可“麥克馬洪線”，是否承認達旺屬于印度，達賴喇嘛也曾避而不答，還表示過達旺是西藏的一部分。達旺畢竟是六世達賴喇嘛倉央嘉措的故鄉(xiāng)。為什么現(xiàn)在突然改口？原來，達賴集團在印度搞“藏獨”活動，越來越不得人心、不大方便了。今年5月，印度警方拘捕了組織“流亡藏人徒步返藏活動”的5個“藏獨”組織的頭目，包括“藏青會”、“藏婦會”會長在內(nèi)，指控其違反印度相關(guān)法律、危及人身安全，并將其關(guān)進監(jiān)獄。“藏獨”勢力眼看著面臨被“抄底”的危機。一片焦慮之中、情急之下，達賴喇嘛也顧不上那許多了，竟然宣布把中國領(lǐng)土拱手讓出，企圖以此來挑撥日漸修好的中印關(guān)系，以此來緩和窮途末路的“藏獨”危機。

　　聽其言，觀其行，此番言行也實在讓人聽不下去看不下去了。對中央政府在日前接觸商談中提出的“四個不支持”的明確要求，既然達賴喇嘛私人代表表示“接受并無困難”，那就總得“有表示”——請達賴喇嘛從糾正此番言行做起。

　　(作者：宗亦文 中華宗教文化交流協(xié)會理事)