中新社北京六月三十日電 (記者 徐文)五月十二日，四川汶川大地震奪去了數萬人的生命，遇難者中包括各族同胞。中華民族正萬眾一心抗震救災。此時，達賴喇嘛在干什么呢？人們注意到，他依然忙于在西歐竄訪，追逐他的“藏獨”夢想。

　　達賴在地震后的第二天敷衍發表了一份八十五個字的慰問信。然而，在地震發生后的第十天，他接受英國BBC國際臺的訪問，又另有驚人說法：

　　“四川地震顯然在世界各地為中國贏得了許多同情，您是不是覺得在這個時候保持西藏問題的重要地位比較困難？”面對記者這樣的問題，這個自認“關心西藏人權”的達賴喇嘛幾乎沒有多想：“不，我認為同情很自然，發生了新的事情嘛。但是，西藏問題是一個政治問題，一個持續了五六十年的問題，所以，它更重大。”達賴這番話與他時常標榜的“慈悲”論調已大相徑庭。

　　此達賴前言不搭后語之一也。

　　今年三月十四日，西藏等地發生打砸搶燒暴力事件。很快，達賴喇嘛發表了《對全球華人的呼吁》：“我向漢族同胞保證，我絕對沒有分裂西藏或者是在漢藏民族間制造矛盾的圖謀。”

　　然而，一九八七年，由他炮制的《西藏和平五點計劃》就公開表示，“西藏從所有角度來說都是一個獨立的國家”；一九八八年，他在歐洲議會的演講中更妄言，“西藏兩千多年的歷史就是獨立的歷史”；甚至去年四月八日，他還對印度一家電視臺說，半個世紀前“西藏當時是一個既成事實的獨立國家”。言猶在耳，達賴 “絕對沒有分裂西藏”的“保證”只是一種拙劣的掩飾。

　　此達賴前言不搭后語之二也。

　　三•一四暴力事件后，達賴聲稱“我絕對沒有在漢藏民族間制造矛盾的圖謀”，但他在今年三月十日的“聲明”中又說：“藏人不僅在自己的土地上正在成為無關重要的少數民族，而且……正在無聲中被大民族同化。”

　　不僅如此。最近，達賴接受了德國《明星》周刊的訪問，斬釘截鐵地表示“沒有遷徙漢人的計劃”，說這是媒體謠傳。但在他的“五點計劃”、“七點建議”等變相的“藏獨”主張中，卻一再無理指責“大量漢人遷入西藏，威脅到西藏人這種特殊民族的生存”，并表示“一定要使人口轉移停止，并使移民入藏的漢人回到中國”。達賴剛剛講過的話，難道他又忘了嗎？

　　此達賴前言不搭后語之三也。

　　今年是北京奧運之年，成功舉辦奧運，是包括藏族同胞在內的全體中華民族的百年夢想。達賴卻認為這是圖謀“藏獨”的天賜良機。拉薩發生三•一四暴力事件，緊接著奧運圣火全球傳遞受到“藏獨”分子干擾破壞。事件發生后，達賴很快就向外界宣示“我一開始就支持給予中國主辦奧運的機會，現在仍然堅持這一立場”。

　　可是，就在去年，達賴在歐美時曾赤裸裸地向“藏獨”分子暗示，“二00八年是關鍵的一年，奧運會也許是藏人最后的機會了”，他呼吁有關國家在與中國打交道時，把“西藏問題”與北京奧運聯系起來，并要求其支持者在北京奧運會期間舉行游行示威，并借此“宣揚藏人的請求”。

　　此達賴前言不搭后語之四也。

　　作為在“憲章”中載明“藏獨”目的的西藏“流亡政府”的首腦，毫無疑問達賴對“藏獨”勢力的發展負有重大責任。然而，他卻不是一個愿意負責的人。

　　拉薩暴力事件和“藏獨”分子干擾奧運圣火傳遞的鬧劇后，達賴極力撇清關系。三月十八日，他告訴媒體，“如果事情不可收拾的話，我唯一的選擇就是辭職”。甚至最近在歐洲與媒體見面時，還可憐兮兮地說：“火炬傳遞在倫敦、巴黎出現問題以后，我也專門囑咐過三藩市的藏區負責人，千萬不要進行干擾活動，……有人聽我的，有人不聽。”

　　然而到了五月十二日，德國《鏡報》刊出的訪問文章中，這位貌似無辜的達賴卻又非常肯定地說，“如果北京同意這種模式(‘高度自治’，實為變相‘藏獨’)，我可以向你保證我們不會再見到暴動”。一邊是無能無力的表白，一邊又是信誓旦旦的保證，前后矛盾，不言自明。

　　此達賴前言不搭后語之五也。

　　達賴深知公開倡導暴力活動無異于自揭其用于偽裝的宗教外衣，不利于圖謀“藏獨”。于是在今年三月十日，他翻來覆去地說：“我要對境內西藏人民的赤誠、勇氣和決心由衷地表示贊賞”，“這種頑強精神和勇氣，我感到由衷的驕傲，并表示贊賞”。講此話前，他還特地會見了“藏青會”等組織，授意他們對這些不便直說的指令要心領神會。果然，“藏青會”在三月十日的聲明中說，“不惜流血和犧牲生命也要恢復西藏的獨立”。

　　三月十四日，“藏獨”分子制造暴力事件，在拉薩街頭打砸搶燒，殘害各族群眾，其中也包括藏族同胞。達賴非但沒有阻攔，反而揚言：“不論藏人在何時做何事，我都會尊重他們的意愿，不會要求他們停下來。”

　　后來的統計顯示，受到達賴鼓動和縱容的暴徒燒死或殺死藏漢群眾十八人，受害者還有尚在襁褓中的嬰兒。暴力事件讓人們再一次看穿了達賴“和平非暴力”的謊言。

　　此達賴前言不搭后語之六也。

　　達賴喜歡開記者會，利用媒體為“藏獨”造勢是其慣用伎倆。然而在五月十六日，達賴在德國西部城市波鴻舉行的記者會上，回答問題卻實實在在有些前言不搭后語。

　　“你老是說不尋求西藏獨立，只尋求真正自治，可是你派往中國談判的首席談判代表甲日•洛迪是‘藏青會’的創始人之一，是一個‘為西藏獨立而不惜犧牲自己生命’的人，派這樣一個人去談判是否與你‘不尋求西藏獨立’的說法相矛盾？”面對《國際先驅導報》記者突如其來的發問，達賴招牌式的笑容立刻沒有了，在與身邊的助手竊竊私語一番后，他開始文不對題地大談歷史，談自己和“藏青會”如何不一樣，然后是攻擊中國媒體抹黑他等。當不知趣的助手提醒他要回答關于甲日•洛迪的事情時，這個平日對西方媒體有特殊喜愛的達賴卻冷冷地向記者拋出一句話：“你可以去問甲日•洛迪本人。”

　　此達賴前言不搭后語之七也。

　　達賴指責中國政府限制宗教信仰自由，可實際上中國用《憲法》和法律保證公民信仰自由，倒是達賴和他的“流亡政府”，卻大搞宗教專制主義，百般迫害多杰雄登教派。

　　多杰雄登是藏傳佛教的大力金剛護法神。達賴當年出逃便是向多杰雄登“請示”神諭。但到了一九九六年五月，達賴突然宣布禁止信徒信奉多杰雄登，甚至煽動砸毀神像。

　　今年五月十六日，受到壓制長達十多年的多杰雄登教派信徒趁達賴在德國波鴻演講時高舉“達賴喇嘛，停止你的謊言”的標語，呼喊“給我們宗教自由”的口號，抗議達賴限制他們的宗教信仰自由。

　　三天之后，在柏林的記者會上，達賴被問及此事時，他卻言之鑿鑿地對媒體說“我并沒有禁止喇嘛信奉雄天”。但是熟悉這段歷史的人都知道，禁止供奉雄天的命令就是 “流亡政府”秉持達賴的旨意作出的。

　　此達賴前言不搭后語之八也。

　　妄言種種，難掩“藏獨”本質！達賴善變，已是不爭事實，僅略舉其幾則前言與后語就已經破綻百出、馬腳頻現。打著宗教的旗號卻漠視同胞的死難，打著不分裂國家的旗號卻到處張羅“藏獨”活動，口頭上不制造漢藏矛盾卻挑撥民族關系，表面上支持奧運卻縱容“藏獨”分子破壞圣火傳遞，打著“和平非暴力”旗號卻慫恿打砸搶燒暴力犯罪……這就是真實的達賴！(完)