不難推想，在這次震災(zāi)中，像這樣不完美的事情遠(yuǎn)比我們所知道的要多。也許正如寬容的網(wǎng)友們所理解的，在生死關(guān)頭，早一點出去就多一份生存的希望，我們不該過多苛責(zé)�？梢哉f，正是由于這些不完美，才成就了那許多的完美。這些暴露出人性丑陋、自私自利，乃至冷血一面的事情，曾經(jīng)如此真切地發(fā)生過，它們和那些讓人淚流滿面的感人事跡一起，構(gòu)成了我們對災(zāi)難的完整記憶。也因此，我們對災(zāi)難有了更深一層的體會。

　　　汶川大地震已經(jīng)過去兩周時間，在這十幾天里，我們收獲了太多感動：偉大的母愛，崇高的師德，堅強(qiáng)的孩子，人性的至高……一首首由普通人演繹的感天動地的事跡，成為抗震救災(zāi)中不可或缺的一股精神力量。但隨著時間的推移，我們獲得了更多的信息，在震災(zāi)中發(fā)生的那些不那么完美的一幕幕也漸次展現(xiàn)在人們面前：

　　在四川一所中學(xué)教書的教師范忠在地震發(fā)生后率先跑出教室，事后還聲稱“在生死瞬間，哪怕是我母親我也不會管”；在救援隊到達(dá)時，北川縣政法委書記張同凱發(fā)出“救救我，我是張書記”的呼救；還有一名學(xué)生，則不斷地鼓動救援人員“先救我吧，叔叔，我是班上第一名，我以后一定考軍校”，當(dāng)?shù)弥�站在外面的人是武警之后，又改口稱“我以后考警校”。(5月25日《新快報》)

　　羅列這些事實，不是想進(jìn)行批判，網(wǎng)友們已經(jīng)給了他們太多的道德口水，而是因為這些暴露出人性丑陋、自私自利，乃至冷血一面的事，曾經(jīng)如此真切地發(fā)生過，它們和那些讓人淚流滿面的感人事跡一起，構(gòu)成了我們對災(zāi)難的完整記憶。也因此，我們對災(zāi)難有了更深一層的體會。

　　也許正如寬容的網(wǎng)友們所理解的，在那種情勢下，他們的選擇其實無可厚非。畢竟在生死關(guān)頭，早一點出去就多一份生存的希望，想方設(shè)法保全自己也是人的一種本能之舉。我們可以說這樣做不道德，但不該過多苛責(zé)。憑心而論，換作我們做得有多好呢？出于可以理解的原因，我們也不難推想，在這次震災(zāi)中，像這樣不完美的事情遠(yuǎn)比我們所知道的要多�？梢哉f，正是由于這些不完美，才成就了那許多的完美。

　　但是我們很難想象，他們在災(zāi)難沒有來臨時，也會表現(xiàn)出這些“不完美”的一面。那位率先跑出教室的范老師，曾經(jīng)堅持不懈地教學(xué)中實踐著教育理想，讓學(xué)生感到“他比任何人都看得遠(yuǎn)”，那位呼救的政法委書記，在說“我是張書記”時想必只是習(xí)慣性用語；而那位自稱“是班上第一名”的男同學(xué)，肯定是個聰明的孩子……

　　這就是災(zāi)難之所以總是比我們想象的殘酷的原因所在。災(zāi)難的殘酷性，往往不在于它外在的破壞力，不在于它摧毀了家園和生命，而在于它摧毀了人們的心靈家園，壓榨出平時不易露出的“小”來。因為此時，他們是孤獨的，絕望的，想要抓住一根救命稻草一般地，不惜賭上自己的一切，包括心靈……也因為災(zāi)難是無法抵御無法逃避的，人們無從選擇。

　　今天，我們應(yīng)該有這樣的共識：人類無法戰(zhàn)勝天災(zāi)，我們所能做的，只有減小它的危害。所有的謳歌與贊美，所有的感動與震撼加在一起，雖然是如此得驚天動地，但我們不能不承認(rèn)，其實都不如事先做一點實實在在的事情，也許只是加固一下教學(xué)樓，也許只是把鐵絲換成鋼筋。