2008年5月12日是一個(gè)永遠(yuǎn)都該記住的日子，包括我們的后代。從最初的震驚到人們的心被齊刷刷地吸引到抗震救災(zāi)現(xiàn)場，一個(gè)星期時(shí)間里，我們和家園被毀、親人遭遇不測的災(zāi)區(qū)群眾一起經(jīng)歷了一場劫難。我們哀思連綿，面對(duì)數(shù)萬亡靈，在與災(zāi)區(qū)群眾的情感交織中經(jīng)歷著一場大悲。我們心靈涅 ，在人性光輝的強(qiáng)烈照耀下，經(jīng)歷著一場感動(dòng)。我們躍躍欲試，一顆顆熾熱的愛心和從未有的創(chuàng)造力，交織成為抗震救災(zāi)爭做貢獻(xiàn)的一場“運(yùn)動(dòng)”。

　　然而，既然是“一場”，就意味著終有散場。隨著時(shí)間推移，隨著非常態(tài)下的突擊抗震救災(zāi)轉(zhuǎn)變?yōu)槌�態(tài)下的災(zāi)區(qū)恢復(fù)生產(chǎn)、家園重建，人們的大悲會(huì)慢慢撫平，人們的感動(dòng)會(huì)漸漸淡化，人們的激情也會(huì)逐步降溫。而這場地震災(zāi)難的全過程，猶如其他任何一場由大自然制造的劫難那樣，也有它自身從發(fā)生到發(fā)展再到完全度過的客觀規(guī)律。這樣一個(gè)過程，或許要延續(xù)十幾年、幾十年甚至更久。假如未能充分認(rèn)識(shí)這樣的客觀規(guī)律，我們?cè)谒悸贰⑴e措、表現(xiàn)、作為等方面，很有可能與災(zāi)區(qū)人民的實(shí)際需要形成“錯(cuò)位”。從這個(gè)角度上說，關(guān)愛、幫助、支援地震災(zāi)區(qū)的最高境界，應(yīng)該是“可持續(xù)”。“可持續(xù)發(fā)展”是人們熟知的一個(gè)概念，其中的某些原理、理念、做法、標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該被借來一用，用于今后很長一個(gè)時(shí)期支援災(zāi)區(qū)的指導(dǎo)原則。

　　可持續(xù)發(fā)展的核心理念是注重長遠(yuǎn)、科學(xué)規(guī)劃、追求效率。“可持續(xù)”地關(guān)愛、幫助、支援地震災(zāi)區(qū)，也是同理。例如，地震造成了許多個(gè)殘缺不全的家庭，幸存者未來十幾年、幾十年的人生路將因此改變。災(zāi)難致使許多兒童乃至嬰兒成了孤兒，他們今后的物質(zhì)撫養(yǎng)、人格發(fā)育、身心健康以及入托上學(xué)、就業(yè)婚戀等等，每一步都會(huì)面臨新的問題。絕不是一時(shí)一事，而是在今后的十幾年、幾十年里，他們都需要來自社會(huì)不同方面、不同角度的理解、關(guān)愛和扶持。震后災(zāi)區(qū)人民重建家園，當(dāng)然需要大量資金，但也有一個(gè)包括財(cái)政、社會(huì)捐助在內(nèi)的大筆救災(zāi)款的科學(xué)管理和合理運(yùn)用的問題。同時(shí)，住房重建應(yīng)如何選址，怎樣的建造方式才能做到既經(jīng)濟(jì)又適合地震易發(fā)帶，也面臨著一系列復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題。這些，都需要來自地方政府、公益機(jī)構(gòu)、專業(yè)人士的科學(xué)管理和悉心指導(dǎo)，也需要志愿者、有良心的企業(yè)家等作為一項(xiàng)長期的事業(yè)去奮斗、去運(yùn)作。

　　按照“可持續(xù)”的原則，可以制定出幾年、十幾年乃至幾十年的對(duì)口幫扶規(guī)劃并分步實(shí)施，也可從自身優(yōu)勢出發(fā)，選擇不同的重點(diǎn)和方式，使得對(duì)災(zāi)區(qū)的幫扶實(shí)現(xiàn)效率的最大化。如何完善政府救災(zāi)款、民眾慈善資金的管理，可能是下一步面臨的現(xiàn)實(shí)問題。誰都無法保證陜西華陰救災(zāi)款事件不會(huì)在今后四川災(zāi)區(qū)局部重演，下決心解決體制、管理制度上的問題，是幫扶地震災(zāi)區(qū)人民最大的“可持續(xù)”。另外，幫扶的外延亦可擴(kuò)展，甚至將單方幫扶發(fā)展為一種良性互動(dòng)。例如，將抗震救災(zāi)中的動(dòng)人實(shí)例，作為對(duì)青少年進(jìn)行愛心教育、對(duì)員工進(jìn)行道德教育的大課堂，由此形成的“可持續(xù)”效應(yīng)，將會(huì)在下一代人中，在今后可能發(fā)生的各種自然災(zāi)害中，發(fā)揮它應(yīng)有的作用。（劉以賓）