中國和平發展，既是物態的也是人文的，亦包含提升我們自身的“愛國素質”

　　這幾天我不斷收到愛國同胞發來的短信，還有伊妹兒，內容都一樣，抵制家樂福。17日那天，替我所供職的報社寫了篇題為《每次辱華事件最終都幫了中國》的社評。在這篇短文中，我婉轉闡述了“抵制”不可取的理由，社評見報后，在我的搜狐、新浪、騰訊等個人博客上，我又一次被情緒激動的網友一陣痛斥，就差沒直接罵魯寧是漢奸。

　　19日是周六，我上家樂福購物，順便觀察“抵制”行動是否形成了氣候？我所見，家樂福內依然人流如織，購物者的面部表情與往常并無二致，看來，上海的消費者普遍抱有平常心。

　　這至少避免了中法關系出現更大麻煩。法國是歐盟三巨頭之一，中法關系在中歐關系中的戰略分量很重，保持正常的中法和中歐關系，對中國和平發展有利。在經濟領域意氣用事，圖一時之快，不利于國家和平發展所必須的國際環境營造。所以我們不能做令西方反華勢力求之不得的愚蠢事。

　　“抵制法貨”反映了部分國人尤其是部分“80后”同胞的愛國訴求。愛國理該充分肯定，但愛國也有認識論和方法論，得講方式方法和利益計算。

　　國內目前大約有80家家樂福門店，平均每家門店日銷售在70至80萬元之間，每年的銷售額有數百億元之巨。毫無疑問，法國資本藉此拿走了大把利潤，但這只是硬幣的一面。它的另一面還涉及到兩個因素：一是中國政府的稅收和數以萬計的中國員工的飯碗；二是家樂福作為大賣場所，其99%的商品都系“中國制造”，剩余1%的商品，譬如各種品牌的洋酒，絕大多數也在中國境內貼牌灌裝。如是，抵制家樂福其實就是抵制中國自己，最好的結局也無非是兩敗俱傷而已。

　　法國也有人主張抵制中國貨，其中有個別議員也站出來嚷嚷。但誠如多數國人在“抵制法貨”的訴求面前保持了理性一樣，絕大多數法國人同樣對此不予理會。可不是么，全球化時代，對無孔不入的“中國制造”，哪個法國家庭敢說沒用過中國商品，能不用中國商品。這個判斷不是中國人作出的，而是法國費加羅報的一項調查所得。

　　愛國訴求每個人都有(包括聲稱不愛國的人也有)，表達方式卻因人而異。愛國訴求之差異，反映出不同的愛國觀。愛國觀的核心是隱含在言論和行為背后的價值判斷。這種專指的價值判斷通常與每個人家庭教養、教育程度、民族文化、生活遇境、生存環境、個人遭際、認知能力、生活經歷、思維積淀等多種因素有關。也許我的表述有點兒晦澀(包含有“自我保護”的意識)，但容我直言，若拿這些因素作尺度，“抵制法貨”以牙還牙的愛國訴求并不是個好主義，至少是不夠成熟的訴求。

　　開始融入世界的中國人，要逐步學會在全球化背景下作如何愛國的思考。單就經濟全球化，愛國訴求之提出，首先須考慮是否利于我們與合作伙伴之間達致雙贏或多贏？再舉一例，去年11月薩科齊訪華受到中國熱情接待，回國時還帶走200億歐元的“大禮包”。我算了一下，老薩在華期間，每小時“創造”3億歐元的價值，然而，觀其針對北京奧運的種種表現(演)，頗像個翻臉不認人的“小人”，可倘若我們簡單講愛國，由此與薩科齊惡交，那正好上了西方反華勢力間離中法關系的當。別的不說，僅憑薩科齊“翻手為云、覆手為雨”來判定其就是“小人”并不科學。就算是，咱們也得學會與“小人”打交道呀……中國和平發展，既是物態的也是人文的，亦包含提升我們自身的“愛國素質”。(魯寧）