中新社拉薩三月二十七日電 題：新雜活佛：達(dá)賴自叛逃后沒(méi)為西藏人民辦好事

　　中新社記者 柳俊武 鄒輝

　　拉薩的創(chuàng)傷正在逐步愈合，生機(jī)正在古城內(nèi)外回蘇。可譴責(zé)依然塞滿街談巷議，憤怒依然寫在人們臉上。一些在信教群眾中德高望重的高僧大德，提起拉薩“三•一四”打砸搶燒嚴(yán)重暴力事件，也一改平日的平和之氣，即刻變成怒目金剛，憤慨溢于言表。

　　“他們的行為完全違背了佛祖大慈大悲的根本，也違背了宗教的教義！” 全國(guó)人大代表、西藏自治區(qū)人大常委會(huì)副主任、藏傳佛教噶舉派活佛新雜•單增曲扎，在接受中新社記者專訪時(shí)，對(duì)達(dá)賴集團(tuán)有組織、有預(yù)謀、精心策劃煽動(dòng)的這次拉薩嚴(yán)重暴力事件，表示強(qiáng)烈憤慨。

　　僧人參與暴力犯罪是犯戒背祖

　　三月十四日，拉薩發(fā)生的極少數(shù)不法分子打砸搶燒的暴力事件，領(lǐng)頭者竟然有一些僧人。

　　新雜•單增曲扎憤慨地說(shuō)：“受十四世達(dá)賴的指使，一小撮身披紫紅袈裟的僧侶，犯戒背祖，煽動(dòng)實(shí)施打砸搶燒暴力活動(dòng)。”

　　他說(shuō)，“這哪里是受過(guò)戒的僧人的德行，哪里是持戒僧人所做的事情？他們這些人完全是一群宗教界的敗類！我想對(duì)他們說(shuō)，穿不穿僧服是你們的自由，既然選擇了做一名僧人，就去做僧人該做的事情，利樂(lè)眾生，而不是涂炭生靈�！�

　　新雜•單增曲扎說(shuō)，佛教的精髓歸根結(jié)底是“和”，即“和諧”、“和平”、“和氣”、“和善”等。但是，達(dá)賴集團(tuán)在拉薩到處實(shí)施暴力，在拉薩到處制造矛盾和事端，因此，他所講的都是謊言，是在蒙騙廣大信教群眾。

　　達(dá)賴?yán)�嘛沒(méi)為西藏人民辦好事

　　近一個(gè)小時(shí)的采訪中，漢語(yǔ)并非說(shuō)得特別流利的新雜•單增曲扎，至少三次強(qiáng)調(diào)“十四世達(dá)賴?yán)�嘛沒(méi)為西藏人民辦好事！”

　　新雜•單增曲扎活佛說(shuō)，“佛教教義宣揚(yáng)‘大一統(tǒng)’思想，而且是追求人類‘大同世界’。佛祖釋迦牟尼說(shuō)過(guò)‘要遵從國(guó)王令’，要求佛教徒只勤于追求佛果，不要干預(yù)國(guó)事�！�

　　但是，十四世達(dá)賴集團(tuán)自一九五九年叛逃祖國(guó)后，始終沒(méi)有放棄分裂祖國(guó)以圖“西藏獨(dú)立”的政治幻想，組建“流亡政府”，糾集反動(dòng)武裝，不斷策劃、煽動(dòng)分裂活動(dòng)，屢屢在國(guó)際上制造所謂“西藏問(wèn)題”的事端，公然與祖國(guó)、與人民為敵。

　　新雜活佛說(shuō)，“他完全淪為國(guó)際反華勢(shì)力的工具，每逢祖國(guó)和西藏有喜事盛事、人民普天同慶之時(shí)，就跳出來(lái)煽風(fēng)點(diǎn)火、制造事端，做些親痛仇快的事情。他披著宗教的外衣試圖爭(zhēng)奪政權(quán)，既是不符合教義，也無(wú)視歷史、現(xiàn)實(shí)和民心。”

　　新雜•單增曲扎說(shuō)， “三•一四”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件充分表明，十四世達(dá)賴披著宗教的外衣，卻在干著禍藏亂教的事情。他總是在西藏局勢(shì)安定、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展的時(shí)候，跳出來(lái)擾亂西藏的發(fā)展，見(jiàn)不得西藏的百姓過(guò)上好日子。”完