新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放、新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展、新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。黨的十七大報(bào)告的這一精辟論斷，揭示了新時(shí)期以來(lái)從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑、從黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)到黨的建設(shè)新的偉大工程發(fā)生的歷史性變化，既鼓舞人心、催人奮進(jìn)，又切合實(shí)際、令人信服。

　　新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放，這個(gè)重要論斷是黨的十四大報(bào)告首先提出的，黨的十七大報(bào)告在全面總結(jié)改革開(kāi)放29年來(lái)的偉大歷史進(jìn)程時(shí)沿用了這個(gè)重要提法。這就是說(shuō)，新時(shí)期是同改革開(kāi)放相伴相生的，沒(méi)有新時(shí)期，就沒(méi)有改革開(kāi)放；沒(méi)有改革開(kāi)放，也就無(wú)所謂新時(shí)期。如果說(shuō)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的偉大勝利，以及在這個(gè)基礎(chǔ)上建立的社會(huì)主義基本制度，開(kāi)辟了人民當(dāng)家作主的 中國(guó)歷史新紀(jì)元，那么，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放這場(chǎng)新的偉大革命，則開(kāi)辟了社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的歷史新時(shí)期。所以，新時(shí)期的鮮明特點(diǎn)理所當(dāng)然地是改革開(kāi)放。從改革開(kāi)放成功地探索出一條使我國(guó)社會(huì)主義充滿(mǎn)生機(jī)活力的中國(guó)特色社會(huì)主義道路這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義也是同改革開(kāi)放相伴相生的。中國(guó)特色社會(huì)主義之所以具有蓬勃的生命力，就在于它是實(shí)行改革開(kāi)放的社會(huì)主義；我國(guó)的改革開(kāi)放之所以能夠順利推進(jìn)，就在于它是有利于建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的改革開(kāi)放。沒(méi)有改革開(kāi)放，也就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義。

　　新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展，這也很值得我們深刻體會(huì)，它揭示了改革開(kāi)放同促進(jìn)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。 鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“改革和開(kāi)放是手段，目標(biāo)是分三步走發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)”，“我們的路線是發(fā)展的路線”。這就是說(shuō)，實(shí)行改革開(kāi)放，歸根到底是要“把中國(guó)發(fā)展起來(lái)”，在原來(lái)貧窮落后的基礎(chǔ)上，依次實(shí)現(xiàn)溫飽、小康、中等發(fā)達(dá)，到本世紀(jì)中葉，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

　　改革開(kāi)放是加快我國(guó)發(fā)展的必由之路。29年來(lái)，在改革開(kāi)放推動(dòng)下，在我們黨制定的現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的指引下，經(jīng)過(guò)全國(guó)各族人民鍥而不舍的艱苦奮斗，我們這樣一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)、人口眾多的發(fā)展中大國(guó)，以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來(lái)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，基礎(chǔ)設(shè)施和城鄉(xiāng)面貌發(fā)生巨大變化，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由貧窮向總體小康的歷史性跨越。

　　新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)，這就把改革開(kāi)放給當(dāng)代中國(guó)帶來(lái)的發(fā)展進(jìn)步由實(shí)踐層面上升到理論層面，闡明了新時(shí)期29年來(lái)，在改革開(kāi)放推動(dòng)下，我們黨的全部理論和工作實(shí)現(xiàn)了體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的深刻變化。由大幅度解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的實(shí)踐探索和創(chuàng)新，引發(fā)了從多方面改變同生產(chǎn)力發(fā)展不適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，以及變革一切與之不相適應(yīng)的管理方式、活動(dòng)方式和思想方式的連鎖反應(yīng)。在這個(gè)過(guò)程中，我們黨自覺(jué)順應(yīng)時(shí)代潮流和人民愿望，在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造的過(guò)程中，積極推進(jìn)理論創(chuàng)新。從鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想，再到 科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，正是新時(shí)期以來(lái)我們黨一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的理論創(chuàng)新的豐碩成果。

　　新時(shí)期我們黨的實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，是循著黨的十七大報(bào)告指出的“堅(jiān)持馬克思主義的思想路線，不斷探索和回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題”這樣的軌跡，一以貫之地向前推進(jìn)的。其特點(diǎn)，都是圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題和著眼于堅(jiān)持和豐富黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)的，都是在堅(jiān)持馬克思主義的思想路線和科學(xué)把握新時(shí)期我們黨所面臨的世情、國(guó)情、黨情的深刻變化的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。其結(jié)果，就是黨的十七大報(bào)告所指出的：使“社會(huì)主義和馬克思主義在中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，給人民帶來(lái)更多福祉，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流，迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景”。這個(gè)事實(shí)有力地表明了，新時(shí)期以來(lái)我們黨積極推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和各方面創(chuàng)新的過(guò)程，就是在不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的同時(shí)，伴隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入，一以貫之、薪火相傳、接力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程。同時(shí)，這個(gè)事實(shí)還有力地說(shuō)明了，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是循著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)。時(shí)代的發(fā)展呼喚著理論的創(chuàng)新，理論的創(chuàng)新反過(guò)來(lái)又推動(dòng)了歷史的發(fā)展和事業(yè)的前進(jìn)。我們只有堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，才能使馬克思主義永葆生機(jī)活力，才能既做到“生活之樹(shù)常青”，又做到“理論之果常新”。