(聲明：刊用中國(guó)《中華文摘》稿件務(wù)經(jīng)書(shū)面授權(quán))

　　文／李潔瓊

　　仿真字畫(huà)，作為“偽”而不“劣”的字畫(huà)，兼具繼承、學(xué)習(xí)、觀賞等多方面價(jià)值，目前因?yàn)閭涫苌�活情趣高雅的文人商賈追求，成為以“假”立足，在收藏拍賣(mài)界上占據(jù)重要位置的藏品。

　　在眾人的傳統(tǒng)觀念里，造假的東西都不被人看好，甚至受到世人詬病。仿真字畫(huà)作為某種程度上的“假”字畫(huà)，也經(jīng)歷了一個(gè)從被拒絕到被寬容，再到現(xiàn)在被接納的過(guò)程。仿真字畫(huà)能夠被接納，緣于人們對(duì)仿真字畫(huà)高質(zhì)量地繼承文化經(jīng)典的認(rèn)可，也緣于仿真字畫(huà)在收藏拍賣(mài)場(chǎng)上表現(xiàn)的喜人價(jià)值。

　　仿真字畫(huà)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

　　“仿真字畫(huà)不是近幾年才出現(xiàn)的，而是具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的仿真歷史。”廣東省收藏家協(xié)會(huì)副主席黎展華，從來(lái)不否認(rèn)仿真字畫(huà)的存在價(jià)值。作為書(shū)畫(huà)鑒定界的泰斗人物，黎展華的書(shū)畫(huà)辨真能力爐火純青，一眼掃過(guò)即辨真假。但是對(duì)仿真字畫(huà)，他卻認(rèn)為：“有需求就有市場(chǎng)，我非常贊同陳丹青的觀點(diǎn)。”

　　2008年6月5日，中國(guó)現(xiàn)代著名油畫(huà)家陳丹青在接受采訪(fǎng)時(shí)表示：“有真跡就有偽作，有市場(chǎng)，則偽作便能牟利。”中國(guó)自古以來(lái)就格外推崇并標(biāo)榜“偽作”，明清大師的題款經(jīng)常自稱(chēng)此畫(huà)仿宋人或元人，款文中多記以“臨某某”、“摹某某”、“仿某某”等，例式如：明嘉靖乙巳夏五月，征明臨黃鶴山樵山居圖。(《吳越所見(jiàn)書(shū)畫(huà)目》文征明《山居圖立軸》)以此標(biāo)明來(lái)源并提高書(shū)畫(huà)身價(jià)。

　　眾所周知，在現(xiàn)存的王羲之書(shū)法中，沒(méi)有一件真跡。黎展華向記者解釋?zhuān)骸扒�年的紙，八百年的絹。繪于紙和絹上的字畫(huà)是有一定的生命周期的，只有把它們仿制下來(lái)，那些經(jīng)典的字畫(huà)藝術(shù)才能得以傳承。”唐朝的宮廷藝人遵御旨仿制王羲之的書(shū)法絕品，或備于宮中或分賞高官，當(dāng)時(shí)是作為美學(xué)鑒賞之用。但也就是當(dāng)時(shí)的無(wú)心插柳，才把王羲之卓絕的書(shū)法風(fēng)格流傳下來(lái)。

　　一般而言，字畫(huà)的仿真有兩種形式，一種是同代競(jìng)仿，另外一種是代代學(xué)仿。在同代競(jìng)仿中，可能是一個(gè)老師的幾個(gè)學(xué)生一起臨摹老師的字畫(huà)，好的就流傳下來(lái)了。也可能是學(xué)生仿得逼真，然后由知名的老師簽署自己的名字，成為下一代學(xué)習(xí)的范本，陸儼少、董其昌、吳昌碩等知名畫(huà)家，都有這樣的仿真字畫(huà)。而代代學(xué)仿，基本上也是擇優(yōu)而仿。從這個(gè)角度上說(shuō)，字畫(huà)的仿真過(guò)程本身就包括了一個(gè)篩選過(guò)程。

　　所以，對(duì)于這樣的仿真現(xiàn)象，黎展華表示：“大家不必大驚小怪，應(yīng)該尊重這種現(xiàn)象，不能一刀切斷字畫(huà)的傳承。”

　　假字畫(huà)，真文化

　　全國(guó)政協(xié)委員、世界華人書(shū)畫(huà)家收藏家聯(lián)合會(huì)主席吳歡(吳祖光、新鳳霞之子)在一次電視訪(fǎng)談節(jié)目中說(shuō)：“現(xiàn)在玩收藏，實(shí)在玩不起。所以，我主張玩贗品。”主持人大驚，忙問(wèn)何解。吳歡回答：“假古玩，真文化。我們玩的是贗品后面蘊(yùn)藏的真正的文化內(nèi)涵。”

　　行外人可能對(duì)仿真字畫(huà)頗有微詞，但那可能是把仿真字畫(huà)等同于一般的贗品。事實(shí)上，仿真字畫(huà)與贗品有著嚴(yán)格的區(qū)別，因?yàn)椤胺抡孀之?huà)雖然是假字畫(huà)，卻藏有真文化”。對(duì)贗品和仿真字畫(huà)，黎展華老師的態(tài)度涇渭分明，卻與吳歡殊途同歸。

　　中國(guó)歷代的書(shū)法繪畫(huà)精華，是最具中國(guó)特色的文化藝術(shù)瑰寶，深受中外人士喜愛(ài)。而仿者字畫(huà)作為國(guó)粹的復(fù)制物，無(wú)論是從學(xué)習(xí)角度、美學(xué)角度，還是文化角度，都具有極高的歷史價(jià)值和文物價(jià)值。

　　黎展華認(rèn)為，要仿字畫(huà)，而且要仿得逼真，必有一定的師承關(guān)系。無(wú)論是同代競(jìng)仿，還是代代學(xué)仿，第一步都是要把真跡吃透。趙卓仿鄭板橋、王霞仿吳昌碩、名畫(huà)家關(guān)山月的女婿陳章績(jī)仿岳父等，都是行內(nèi)人所熟知的。人們?cè)u(píng)價(jià)的時(shí)候，往往不會(huì)說(shuō)他們沒(méi)有自己的風(fēng)格，而是驚嘆他們仿真的藝術(shù)。

　　被譽(yù)為一代“仿古高手”的張大千，出道早期、中期主要以臨古仿古居多，他花費(fèi)了一生大部分的時(shí)間和心力，逐一研究從清朝到隋唐等各朝代大家的作品，從臨摹到仿作，進(jìn)而到仿真。特別是他臨仿清代石濤、八大山人的作品十分精到，惟妙惟肖，幾近亂真。石濤、八大山人和明代徐渭等畫(huà)家的早、中、晚期各有什么特點(diǎn)，各用什么印章，用哪方印、什么印章在哪一年跌損過(guò)，留下什么痕跡等各方面細(xì)節(jié)他都精心研究過(guò)。加之高超的繪畫(huà)水準(zhǔn)，又利用一些古、舊紙張作假，故他的仿真作品一般很難被識(shí)破。

　　張大千的仿真技藝是仿出了水平，不僅把古人的真跡作為重要的書(shū)畫(huà)文化較為完整地繼承下來(lái)，還把那些年代的筆、墨、紙、硯、印章等書(shū)畫(huà)用具細(xì)化、分析，再總結(jié)出來(lái)，成為重要的史實(shí)資料。而仿真的作品，既可以滿(mǎn)足人的學(xué)習(xí)范本需求，又可以裝飾空間。作為一代名家的張大千來(lái)說(shuō)，其作品本身就具有極高的藝術(shù)價(jià)值，所以，也完全可以滿(mǎn)足某些投資者的收藏需求。

　　“仿真字畫(huà)的存在，其實(shí)是仿者的學(xué)習(xí)和操作過(guò)程。但從另外一個(gè)角度上說(shuō)，也會(huì)給被仿者帶來(lái)壓力。”黎展華老師說(shuō)，字畫(huà)真跡作者只擁有字畫(huà)的名譽(yù)權(quán)，但是不等于擁有最高的藝術(shù)水平。很多時(shí)候仿者的水平會(huì)超越被仿者，正所謂“長(zhǎng)江后浪推前浪”，所以，被仿者也要努力提高藝術(shù)水平才不會(huì)落后于人。

　　掛在墻上的股票

　　2004年，當(dāng)代國(guó)畫(huà)大師陸儼少的《杜甫詩(shī)意百升冊(cè)》創(chuàng)造了6930萬(wàn)元的天價(jià)，吳昌碩的《花卉十二屏》也以1650萬(wàn)元的高價(jià)成功拍賣(mài)。當(dāng)年我國(guó)字畫(huà)收藏市場(chǎng)的總成交額超過(guò)100億元，但是據(jù)行內(nèi)人士觀點(diǎn)，仍然有上千億元的市場(chǎng)空間，這塊“蛋糕”大得誘人，被譽(yù)為“掛在墻上的股票”。

　　但是，由于年代久遠(yuǎn)和字畫(huà)真跡本身數(shù)量就稀少的原因，我們現(xiàn)在能夠看到這些經(jīng)典原作的機(jī)會(huì)微乎其微，就連專(zhuān)家、學(xué)者欲睹真容也頗費(fèi)周折，更不用說(shuō)花費(fèi)上千萬(wàn)的資金去拍賣(mài)場(chǎng)上拍得一幅字畫(huà)真跡了。所以，作為延長(zhǎng)珍稀藝術(shù)品壽命的高質(zhì)量仿真字畫(huà)暫時(shí)填補(bǔ)“掛在墻上的股票”的位置。

　　高品質(zhì)的仿真字畫(huà)與中國(guó)字畫(huà)真跡相差無(wú)幾，價(jià)位雖然懸殊卻也合理。中國(guó)科學(xué)院及工程院院士、清華大學(xué)教授吳良庸先生就認(rèn)為：“鑒賞這些高水平復(fù)制品對(duì)于提高個(gè)人文化素養(yǎng)大有益處。像這樣的內(nèi)容應(yīng)該大力弘揚(yáng)，讓更多的人接受藝術(shù)熏陶。”無(wú)論是文人雅士收藏鑒賞，還是豪門(mén)貴客裝點(diǎn)炫耀，懸掛于居室、公司、書(shū)房或活動(dòng)場(chǎng)所，不但高雅美觀，展現(xiàn)主人的文化與修養(yǎng)，同時(shí)又具有極高品位的裝飾效果。仿真字畫(huà)的這些功用，為投資者收藏仿真字畫(huà)提供了一個(gè)良好的契機(jī)。

　　不僅如此，在藝術(shù)品市場(chǎng)上，收藏者普遍認(rèn)同這樣一種理念——即使是仿真制品，也并不是完全不值得收藏。歷史上各朝各代的仿品，如今也都成了文物，也一樣值錢(qián)了。由于仿真制品能夠在不同程度上滿(mǎn)足各種收藏者的需要，因此才造就了仿真制品也有收藏投資價(jià)值的現(xiàn)狀。實(shí)際上，仿真制品在推動(dòng)收藏藝術(shù)品市場(chǎng)繁榮方面有著不可忽視的作用。

　　民國(guó)時(shí)期的畫(huà)家張石園仿王石谷的畫(huà)，江寒汀仿任伯年、虛谷的畫(huà)，吳待秋仿王原祁的畫(huà)等，幾乎達(dá)到了與原作同等的價(jià)值。最負(fù)盛名的張大千仿石濤、八大山人的作品，甚至被海內(nèi)外多個(gè)著名博物館所收藏。還有大畫(huà)家齊白石晚年題跋落款的畫(huà)草蟲(chóng)類(lèi)的作品，其實(shí)是由其弟子代筆，但是畫(huà)作依然有不菲價(jià)值。著名畫(huà)家吳昌碩也是如此。

　　精仿陸儼少書(shū)法的仿真作品能夠賣(mài)到3000元左右，而精仿吳昌碩“花卉”的仿真畫(huà)則能賣(mài)到8000元左右，精仿張大千“仕女”的仿真畫(huà)更是能夠賣(mài)到1萬(wàn)元左右。對(duì)此，黎展華老師說(shuō)：“名家仿名家、高手仿高手的作品，因其高超的技藝和所反映的深刻思想內(nèi)涵與完美的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從投資的角度看，當(dāng)有較大的潛力；從鑒賞的角度看，令人賞心悅目；從收藏的角度看，價(jià)值定會(huì)繼續(xù)攀升。”

　　書(shū)畫(huà)收藏小竅門(mén)

　　1.展玩字畫(huà)，宜兩手提軸，順勢(shì)展開(kāi)，動(dòng)作宜輕緩。切忌用手托畫(huà)背，以防使畫(huà)幅折出痕跡。畫(huà)軸應(yīng)在卷緊之后，始可將畫(huà)帶系緊。

　　2.畫(huà)心用紙，從收藏的角度論，以安徽涇縣宣紙為最好，且皮料勝棉料，棉料勝竹料，厚紙勝薄紙，生紙勝熟紙。

　　3.畫(huà)心的保管方法。宜在每畫(huà)心的下面，襯一層宣紙，然后用圓軸卷起，每10至20幅為一卷，存于書(shū)畫(huà)櫥內(nèi)，不宜托心后存放。

　　4.珍貴字畫(huà)不宜存放堆積太久，宜時(shí)時(shí)展玩。盛夏、梅雨時(shí)節(jié)及有煤爐的房間，均不宜懸掛字畫(huà)。梅雨季節(jié)須曝曬書(shū)畫(huà)。

　　5.書(shū)畫(huà)宜平放于盒、袋、匣、囊、套、函、柜、櫥之中，不可豎放，更不可將書(shū)畫(huà)裱件無(wú)次序地捆綁或堆放在一起。

　　6.用少量樟腦、冰片等量溶解于80%的酒精中，配成溶液，再將吸水性強(qiáng)的紙泡在其中2至3分鐘，取出陰干后，夾在書(shū)畫(huà)內(nèi)，即可有效地防止書(shū)畫(huà)霉變、蟲(chóng)蛀。

　　7.如果畫(huà)幅不慎沾了油污，可在油漬處放一張濕潤(rùn)宣紙，用熨斗輕熨燙幾遍，可將下面畫(huà)幅上的油漬吸出一些。

　　(摘自《私人理財(cái)》)