子母峰 在這個(gè)亭子下，請(qǐng)仰視對(duì)山——子母峰。當(dāng)年介之推母子隱居綿山成仙后，這里就突起了兩座山峰，形如母子狀，后人將它叫子母峰。這個(gè)亭子叫瞻峰亭，也有來(lái)歷。明代范榮路遇張三豐，聽(tīng)說(shuō)綿山乃仙佛聚集之地，功不言祿的介之推就曾隱居于此。范榮認(rèn)為此生未見(jiàn)介公乃一大遺憾，于是來(lái)到綿山，正想著突見(jiàn)對(duì)山金光閃閃，出現(xiàn)了兩人。范榮一見(jiàn)便知是子推母子，遂伏地叩拜。后在此建亭，游覽山光水色的同時(shí)，不要忘了朝拜子母峰。

　　虎神護(hù)藥 綿山以產(chǎn)多種名貴藥材聞名,尤以綿芪.豬苓、五靈脂為上品。唐太宗大和九年(814)，詩(shī)人國(guó)子監(jiān)助教溫庭筠回家鄉(xiāng)祁縣祭祖路經(jīng)介休，上綿山拜佛.走到這里,恍惚中見(jiàn)天空升起一團(tuán)黑霧，后面幾道青光追擊，光霧相撞，隨著一聲巨響，黑煙變成了幾頭水牛。溫抬頭見(jiàn)一白發(fā)老者騎一猛虎來(lái)到面前。那老者將衣袖一拂，水牛便被定在此處，那牛將偷來(lái)的藥材撒于水面。而剛才的那束青光也變成兩只老虎，嘴里還銜著牛的尾巴. 老者點(diǎn)頭將虎叫回,便騰空而去.溫庭筠想起書上記載,知道老者就是訓(xùn)虎之神軒轅集,而那老虎就是護(hù)藥之神.于是塑像以記其奇遇.

　　二龍戲水 唐武德三年(庚辰)二月，秦王李世民率兵與突厥劉武周部下宋金剛在綿山下雀鼠谷大戰(zhàn)。李世民兵敗，路經(jīng)此地，見(jiàn)泉水甘洌，便蹲下身子去接飲。此時(shí)突然看見(jiàn)兩道金光直沖水面，接著一聲雷鳴，兩道金光轉(zhuǎn)眼間變成兩條飛龍，盤旋于空中。李世民見(jiàn)有真龍出現(xiàn)，認(rèn)為這是天助自己，于是率部直奔龍頭寺。后又經(jīng)真武、雷神、關(guān)圣帝君的點(diǎn)化救助，遂火燒宋之屯糧，打敗了宋金剛部，收降了尉遲恭等八千余眾。為感龍恩，派人在這里修了二龍戲水的造型。“水不在深，有龍則靈。”借助于龍的靈氣，綿山一帶村民家業(yè)興旺。

　　碧溪垂釣 大家知道姜太公釣魚——愿者上鉤,但唐代詩(shī)人.自稱煙波釣徒的張志和在綿山無(wú)餌垂釣卻鮮為人知。張志和是由母親夢(mèng)見(jiàn)腹生楓樹而生,后肅宗賜名志和.他不愿進(jìn)翰林書院,而遨游江湖,守真養(yǎng)氣，有臥雪不寒，入水不濡之功，天寶九年(750),他來(lái)到綿山,見(jiàn)此是仙佛聚集的寶地,便在有楓樹的溪上獨(dú)釣,而鉤上無(wú)餌。家人多次喚其回鄉(xiāng)，他以詞答日：“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”后人說(shuō)他垂釣志不在魚，而在修行。后功德圓滿，跨鶴升天。后世人在此塑像以做紀(jì)念。

　　仙童坐龜 綿山終年仙氣繚繞,成了八方眾仙打坐修行之處，有不少猛獸也沾此靈氣而修煉成精。現(xiàn)在看到的這個(gè)動(dòng)物叫龍龜。因禹王治水排干晉陽(yáng)湖水來(lái)到這里，天長(zhǎng)日久也修煉成精.這怪獸嗜血成性,為害鄉(xiāng)梓,使家畜,人丁日益稀少,仙山寶地籠罩在陰暗之中.如果不順?biāo)�的心，只要翻一下身，就�?huì)引起地震，附近百姓叫苦連天。渡海觀音聞知此事，前來(lái)降伏龍龜，命一童子坐在龜背上，以后便有了“仙童坐龍龜，天下保太平”的說(shuō)法。從此百姓安居樂(lè)業(yè)，鄉(xiāng)梓安泰詳和，遂塑此像志之。