塔利班滲透巴阿邊境山區(qū)

　　一些塔利班士兵和高級指揮官在阿富汗與巴基斯坦都有自己的產(chǎn)業(yè)，經(jīng)常穿梭往來于地形復(fù)雜的巴阿邊境

　　在韓國人質(zhì)危機事件結(jié)束后，“塔利班”作為一個新聞關(guān)鍵詞已司空見慣了。可是塔利班究竟起源哪里？他們僅僅活躍在阿富汗嗎？

　　9月1日，在巴西北部落地區(qū)發(fā)生一起針對巴基斯坦安全部隊的自殺式爆炸事件，造成5人死亡，另有8人受傷。同日，巴政府派遣一個代表團繼續(xù)前往南瓦濟里斯坦部落地區(qū)同當?shù)匚溲b人員談判，以解救8月30日遭伏擊后又被綁架的100多名安全部隊士兵。巴基斯坦西北部部落地區(qū)近期安全形勢持續(xù)緊張，安全部隊頻繁遭襲的背后似乎都閃現(xiàn)著塔利班的身影。那么，塔利班與巴基斯坦究竟有著怎樣的聯(lián)系呢？

　　歷史淵源長達20多年

　　塔利班在阿富汗普什圖語中是“宗教學(xué)生”的意思，也稱“學(xué)生軍”。據(jù)說，塔利班的起源與巴基斯坦邊境部落地區(qū)有聯(lián)系。時間可以追溯到20世紀80年代。1979年蘇聯(lián)為支持阿富汗共產(chǎn)黨而發(fā)兵進入這一國家之后，數(shù)百萬阿富汗難民通過巴阿邊境進入巴基斯坦境內(nèi)。當時巴基斯坦國內(nèi)的“伊斯蘭神學(xué)者協(xié)會”為這些難民提供福利和軍事訓(xùn)練，并為他們設(shè)立了很多宗教學(xué)校。

　　1989年蘇軍撤出阿富汗之后，接踵而來的是一場毀滅性的內(nèi)戰(zhàn)。1994年9月，抗擊蘇軍的游擊隊員奧馬爾，帶領(lǐng)宗教學(xué)生成立塔利班，此后便不斷發(fā)展壯大并于1996年奪取了阿富汗政權(quán)。當時塔利班領(lǐng)導(dǎo)成員和士兵大多數(shù)就是來自于巴基斯坦難民營的宗教學(xué)校。

　　據(jù)報道，1997年在奧馬爾的要求下，一個宗教學(xué)校的毛拉關(guān)閉了自己擁有的2500個學(xué)生的宗教學(xué)校，并將他們送去為塔利班作戰(zhàn)。第二年，這個毛拉還說服巴基斯坦西北邊境省25個宗教學(xué)校停課一個月，并將總共8000名學(xué)生送到阿富汗同塔利班并肩戰(zhàn)斗。

　　躲藏于閉塞的邊境部落山區(qū)

　　南、北瓦濟里斯坦是位于巴西北部與阿富汗接壤的一片山區(qū)，面積為1萬多平方公里。1947年成為巴基斯坦一部分，同西北邊境的其他五個部落一起被稱作“聯(lián)邦部落地區(qū)”，享有高度的自治權(quán)。據(jù)報道，即便是巴政府安全部隊擅自進入該地區(qū)，也會被認為是“入侵”。

　　而此處多為山區(qū)，地理條件復(fù)雜。對于武裝人員或者塔利班來說，越境相對簡單方便。部落地區(qū)很多武裝分子集團，對塔利班或“塔利班精神”有一種親近感。另外一些塔利班士兵和高級指揮官在阿富汗與巴基斯坦都有自己的產(chǎn)業(yè)，經(jīng)常往來其間。

　　來自北瓦濟里斯坦部落地區(qū)的7個自稱為“巴基斯坦塔利班”的武裝分子集團，2006年9月同政府簽訂了和平協(xié)議。后來該地區(qū)襲擊和交火事件明顯減少。據(jù)此有媒體稱，巴邊境部落地區(qū)基本上全部或大部分被塔利班所控制。有西方媒體甚至斷言，促成雙方停火的就是奧馬爾本人。

　　由于塔利班所奉行的建立“世界上最純粹的伊斯蘭國家”的教義，一度在巴基斯坦一些地區(qū)盛行。直到現(xiàn)在一些巴部落地區(qū)激進的宗教學(xué)生，即便同塔利班組織沒有任何聯(lián)系，都聲稱自己為“塔利班”。再加上這些地區(qū)相對閉塞，塔利班在該地區(qū)的勢力存在和影響究竟有多大沒有人說得清。但據(jù)說，由于塔利班在一定程度上威脅到了部落長老們在當?shù)氐牡匚唬�因此雙方也存在矛盾。

　　令人恐怖的“無知者無畏”

　　為限制跨邊界的塔利班的恐怖活動，巴基斯坦政府沿巴阿邊界部署了8萬多兵力，設(shè)立了1000多個檢查站。在打擊塔利班方面，巴方立下了汗馬功勞。巴高級安全官員今年3月1日證實，安全部隊在西南部城市奎達逮捕了塔利班三號人物拜杜拉-阿胡德。

　　可是，單憑軍事手段只能暫時清除一些極端的塔利班分子。有報道指出，塔利班士兵在宗教學(xué)校上學(xué)時，他們的老師幾乎沒有文化，對于真正伊斯蘭教義的精華也不甚精通，這些士兵既沒有接受到數(shù)學(xué)、歷史、地理等方面的基礎(chǔ)教育，也沒有獲得傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)、牧業(yè)或者手工業(yè)知識，沒有謀生手段。于是他們就希望動蕩，排斥安定和平。所以，要想真正平息塔利班，還要依靠包括政治、經(jīng)濟、教育等多種手段。(饒博)

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