中新網4月10日電 新加坡《聯合早報》4月10日發表題為《伊拉克什葉派的“海歸”和“本土”之爭》的文章說 ，伊拉克的“海歸”派和“本土”派之爭，具有明顯的社會階層背景。這是因為在薩達姆專政時期，有能力和渠道流亡海外的，多半是上流社會人士。因此今天伊拉克的“海歸”派，也以上層社會為主。而被迫滯留國內、飽嘗薩達姆鐵拳的，自然多是無錢無勢的“無產階級”。因此今天薩德爾領導的“本土”派，主要以什葉派下層貧民為社會基礎。這樣一來，“什葉派內戰”在“海歸”和“本土”之爭之外，更增加了“階級斗爭”的層次。

　　文章摘錄如下：

　　美國駐伊拉克部隊最高指揮官彼得·雷烏斯將軍近日在美國會作證時，聲稱自從美國增兵以來，伊拉克的安全形勢有所改善，但是仍建議將駐伊美軍的撤軍行動暫停45天。如此一來，如《紐約時報》社論批評，白宮原來以增兵來實現撤軍的宣傳，眼看便成了一句空話。

　　美軍指揮官的國會證詞，說明伊拉克的安全形勢改善只是表面現象，伊拉克內部的派系紛爭，其實有增無減。遜尼派與什葉派之間的仇殺近來固然有所下降，可是連《華盛頓郵報》都承認這主要是因為兩派原先雜居地區的“人口清洗”已經大致完成，雙方“脫離接觸”，而并不是教派仇恨的減少。

　　最近一段時間來，從首都巴格達到南部重鎮巴士拉，伊拉克什葉派之中爆發日益嚴重的內部沖突，顯示伊拉克四分五裂的“部落化”，已經從教派之間向教派內部演變。

　　最新的“什葉派內戰”，起源于伊拉克總理馬利基兩個多星期前派遣數千名“政府部隊”前往巴士拉，試圖強行接管聽命于薩德爾的邁赫迪軍與其他什葉派武裝的地盤，因而導致劇烈沖突和巷戰。在美國空軍直接支持下，“政府部隊”還是未能取勝，而以伊朗促成的停火收場。

　　這一行動同時又導致首都巴格達薩德爾區的邁赫迪軍的反擊，尤其是不斷炮擊美軍總部和伊拉克政府所在的“綠區”，造成美方不少傷亡。

　　這場“什葉派內戰”的情況相當復雜，特別是有報道說反對馬利基政府的，除了聽命于薩德爾的邁赫迪軍，還有從邁赫迪軍分化出去的更激進派系。而伊斯蘭Dawa黨黨魁馬利基總理指揮的所謂“政府軍”，其中堅力量其實是隸屬于伊拉克伊斯蘭最高委員會(原名伊拉克伊斯蘭革命最高委員會)的巴德爾民兵。

　　但是在撲朔迷離的亂局中，還是可以看出當今“什葉派內戰”主要分野：這便是伊拉克什葉派內部的“海歸”派和“本土”派的沖突。

　　先看政府總理馬利基。他早在1980年就被薩達姆政權缺席判處死刑，被迫流亡海外，長期在伊朗、敘利亞等地居住活動。直到在美軍占領伊拉克之后，才和大批伊拉克海外“民運領袖”一起“空降”回國。

　　至于哈基姆家族領導的伊拉克伊斯蘭最高委員會，則完全由伊朗一手扶植，成立于伊朗首都德黑蘭，其巴德爾民兵武裝由伊朗裝備訓練，在1980年代的兩伊戰爭中直接加入伊朗軍隊與薩達姆作戰。最高委員會現領導阿卜杜拉·哈基姆本人在伊朗居住了20多年，也是像馬利基那樣，在薩達姆政權垮臺后才“衣錦還鄉”。

　　對比之下，領導邁赫迪軍的薩德爾，整個家族在薩達姆時代一直不顧巨大的個人風險，堅守伊拉克國內，其父兄因此被薩達姆殺害，薩德爾則靠當時資格太嫩而幸免于難。這一忠于“本土”的家族犧牲歷史，使得薩德爾在什葉派基層具有很大的信譽和號召力。

　　這樣的“海歸”派和“本土”派之爭，具有明顯的社會階層背景。這是因為在薩達姆專政時期，有能力和渠道流亡海外的，多半是上流社會人士。因此今天伊拉克的“海歸”派，也以上層社會為主。而被迫滯留國內、飽嘗薩達姆鐵拳的，自然多是無錢無勢的“無產階級”。因此今天薩德爾領導的“本土”派，主要以什葉派下層貧民為社會基礎。

　　這樣一來，“什葉派內戰”在“海歸”和“本土”之爭之外，更增加了“階級斗爭”的層次。

　　在國際上，伊拉克什葉派的“海歸”和“本土”之爭導致了相當詭異的局面。

　　首先是“海歸”派主導的伊拉克政府以美軍為軍事靠山，使得“本土”派打起“反美”旗號作號召。而穆斯林和什葉派世界今天的反美領袖，非伊朗莫屬，以致華盛頓口口聲聲指責伊朗是邁赫迪軍后面的“黑手”。

　　可是在另一方面，從馬利基到哈基姆等“海歸”派領袖，無不在長期流亡中，與薩達姆的死對頭伊朗結下了深刻的淵源和關系。哈基姆的伊拉克伊斯蘭最高委員會更如前所述，更在兩伊戰爭中站在伊朗一方，對“祖國”開戰。這不僅是“海歸”派目前在國內宣傳戰中的軟肋，更使得伊朗在伊拉克這場“什葉派內戰”中左右為難。

　　伊朗前些日子完全撇開美國，直接主持什葉派內部停火談判，固然顯示了德黑蘭干預伊拉克內部事務的能力，也反映了伊朗在這一沖突中的尷尬處境。伊朗所以一面支持薩德爾反美，一面又表示理解馬利基政府“綏靖”民兵組織的必要。

　　至于華盛頓，對“什葉派內戰”固然有旨在“分而治之”的推波助瀾，但是在“海歸”和“本土”兩造之間，也有與德黑蘭類似的兩難抉擇：一邊是表面上親美的“海歸”派與伊朗的深刻關系，另一邊是“本土”派強烈的伊拉克民族主義，是抵制伊朗影響力的潛在工具。

　　在如此國內外勢力和影響交織的復雜局面下，伊拉克的“什葉派內戰”下一幕如何上演，人們只能拭目而待。(于時語)