奧巴馬訪華會(huì)引用哪句中國古詩文？很快就有了答案。

　　16日奧巴馬在上海的科技館演講中引用了一句“Chinese　proverb：Consider　the　past　you　shall　know　the　future”，顯然這是《論語》中的名句“溫故而知新”。對(duì)于奧巴馬訪華，國內(nèi)外的報(bào)道連篇累牘我就不湊熱鬧了。我今天要說的是另一個(gè)新聞人物——聯(lián)合國秘書長潘基文。潘基文在11月15日開始進(jìn)行24小時(shí)絕食行動(dòng)，以此響應(yīng)聯(lián)合國糧農(nóng)組織總干事雅克·迪烏夫早前一天已進(jìn)行的24小時(shí)絕食行動(dòng)，呼吁全球行動(dòng)起來消除饑餓。

　　就在潘基文進(jìn)行絕食之前的11月13日，他在紐約聯(lián)合國總部就國際兒童日接受新華社專訪，并為國際兒童日題詞。在采訪結(jié)束時(shí)潘基文欣然命筆，通過新華社為“國際兒童日”和《兒童權(quán)利公約》通過20周年紀(jì)念日題詞：“Children　are　our　future.　We　must　work　for　health，education，equity　and　protection　for　every　child　in　the　world.”這句話由新華社翻譯為中文：“兒童是我們的未來。我們必須為世界每一個(gè)兒童的健康、教育、平等和保護(hù)而努力。”

　　新華社記者在報(bào)道中寫道：“隨后，他又特意用中文寫下‘兒童保健、厚生增進(jìn)’8個(gè)字，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)兒童保健和福利的重要性。”

　　潘基文寫下的這8個(gè)字的確是漢字，但是卻不一定是中文。因?yàn)椤昂裆�”是典型的日語詞匯(こうせい，音Kōsei)，我們都知道日本有個(gè)“厚生勞動(dòng)省”。

　　在日英辭典中，“厚生”的解釋是“public　welfare”(公共社會(huì)福利)，“增進(jìn)”這個(gè)詞雖然在漢語中常用，但是“××增進(jìn)”的結(jié)構(gòu)卻又是日式的，比如日語中常聽到“健康增進(jìn)”的說法。所以，潘基文無意中使用了日語的詞匯來表達(dá)漢語，屬于日式漢語，這也是韓國人常犯的毛病。有一次我乘坐韓國航空，看到飛機(jī)屏幕信息顯示“殘余所要時(shí)間”，貌似也是把日語混到漢語中來了。

　　不過，話說回來，這“厚生”二字也不是日本人旱地拔蔥自個(gè)兒弄出來的，而是有所依據(jù)的。《尚書·大禹謨》就有“正德、利用、厚生，惟和”的句子，正德，正人之德；厚生，厚民之生。所以說日本人所說的“厚生”也是從中國經(jīng)典中抄來的，只不過賦予了“public　welfare”的現(xiàn)代意義。當(dāng)然，中國人也依然在使用“厚生”二字，而且還相當(dāng)常見。我們?cè)谥袊�移�?dòng)的宣傳資料上看到“正德厚生、臻于至善”的企業(yè)理念，其中“正德厚生”就是《尚書》中摘出來的。

　　溫故而知新，潘基文寫的“厚生”還真是中文，而且是經(jīng)典漢語。（翟華）