中新網(wǎng)10月8日電 據(jù)香港《大公報(bào)》報(bào)道，香港一項(xiàng)有關(guān)對(duì)死亡態(tài)度的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近40%受訪者對(duì)死亡持積極的態(tài)度，只有約14%持悲傷和懼怕的消極態(tài)度。

　　隨著年齡的變化，年紀(jì)越大，對(duì)生命越持積極態(tài)度，相反，年輕一代較避忌死亡。另有75%受訪者希望自然老死，也有12%受訪者會(huì)選擇安樂(lè)死或蓄意結(jié)束生命，但人數(shù)比預(yù)期中少。

　　香港復(fù)康會(huì)在過(guò)去兩個(gè)月，訪問(wèn)了830多名長(zhǎng)期病患者，調(diào)查有關(guān)他們?nèi)绾蚊鎸?duì)死亡的態(tài)度及為后事作準(zhǔn)備的情況。結(jié)果顯示，有38%受訪者對(duì)死亡持積極(平靜、安詳)的態(tài)度，48%持中立而接受的態(tài)度，認(rèn)為是一種解脫或無(wú)可奈何，只有14%持消極(悲傷、懼怕、痛苦)的態(tài)度。

　　其中按年齡界別區(qū)分，45歲以下的受訪者，只有約28%對(duì)死亡持積極的態(tài)度，但在55歲以上的受訪者，超過(guò)49%持正面態(tài)度。

　　復(fù)康會(huì)高級(jí)經(jīng)理梁錦滔說(shuō)，年輕一代可能覺(jué)得自己離“死亡”很遠(yuǎn)，對(duì)此話題較避忌，而老人知道接近死亡，已經(jīng)有心理準(zhǔn)備，會(huì)更加積極去面對(duì)人生，做自己想做的事。他表示，中心計(jì)劃從年輕一代入手，推行生死教育的服務(wù)，教導(dǎo)他們?nèi)绾畏e極面對(duì)死亡。

　　梁錦滔說(shuō)：“受訪者對(duì)‘好死’的定義非常積極，若把‘好死’分為四類，包括‘死亡過(guò)程’、‘對(duì)死亡的態(tài)度’、‘生命的過(guò)程’和‘否定好死’。經(jīng)分析，較年輕的受訪者多選擇生命的過(guò)程，即在死前過(guò)得有意義，心愿已了，無(wú)牽掛等。相反，年紀(jì)越大，就會(huì)較著重死亡的過(guò)程，即希望軀體痛苦減至最低，臨終的過(guò)程不要太長(zhǎng)，死亡前可在喜歡的環(huán)境和不會(huì)感覺(jué)孤獨(dú)。”

　　對(duì)于受訪者選擇的死亡方式，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，有75%受訪者希望自然老死或壽終正寢，但也有12%受訪者選擇安樂(lè)死或蓄意結(jié)束生命。梁錦滔表示，在調(diào)查訪問(wèn)前，他們也擔(dān)心長(zhǎng)期病患者有厭世的感覺(jué)，但結(jié)果卻顯示，蓄意結(jié)束生命的人比預(yù)期少。

　　對(duì)于“身后事”的準(zhǔn)備，梁錦滔說(shuō)：“為死亡做好準(zhǔn)備的受訪者不足30%，反映市民并沒(méi)有意識(shí)到其它死亡方式會(huì)出現(xiàn)，也沒(méi)有對(duì)死亡作出準(zhǔn)備。因此，有需要在這方面進(jìn)行公眾教育，令市民為死亡做好準(zhǔn)備，例如訂立‘預(yù)前警示’，當(dāng)有意外發(fā)生時(shí)，家人和醫(yī)護(hù)人員可以根據(jù)其意愿作出決定，或者填寫‘平安紙’，交代遺物安排，同時(shí)具法律效用。”