中新社香港六月十四日電 題：回歸十年宗教自由如往常 --訪香港天主教神父徐錦堯
中新社記者 徐長安
回歸十年，香港變化萬千，但在神父徐錦堯眼里，有一點沒有改變：宗教自由，如同往常。
現(xiàn)年六十四歲的徐錦堯，一九四三年生于香港的大嶼山大澳村，九歲喪父，與母親和兩個妹妹相依為命。受天主圣召，十三歲進圣神小修院，二十八歲升神父，歷任副本堂、本堂、校監(jiān)、校牧、行政總裁。用他的話說，“已經做了三十六年快樂的神父”。
宗教自由如往常
“回歸之前，人心浮動，因為我主張不要移民，很多朋友和我翻了臉。”徐錦堯神父在香港天主教公教教研中心接受中新社記者專訪時說，朋友們當時對他說，很多人移民不過也是“要為孩子的宗教自由著想”。
“我告訴那些朋友，我們相信天主，只要我們做一個好的香港人、好的中國人、好的基督徒，在精神文明上建設我們的國家，誰能禁止我們的宗教信仰自由？我們不是相信‘天主是歷史的主宰’嗎？為什么要害怕九七呢？”
公教教研中心于一九八六年成立，現(xiàn)址是香港新界上水鄉(xiāng)興仁村，目的正是為了幫助教徒們積極面對“九七”。作為中心的“行政總裁”，香港回歸十年來，徐錦堯堅持每個星期日上午為天主教徒做彌撒，每個月也到中國內地，關心祖國的教會。
“你說我們的宗教生活有什么變化？十年來其實一點變化都沒有。”面對記者的詢問，徐錦堯如此肯定地說。“沒有人干涉我們的信仰自由，我們可以自由與教宗交往，自由進出香港、自由信教、自由傳教。正常的宗教活動，全都如常；跟美國和歐洲等‘宗教自由’的地方沒有分別。”
宗教文化更包容
多元文化并存是香港一大特征，其中也包括天主教內的多元并存。回歸十年來，這一特征依然明顯。“天主教內部從來就有兩派，一派是保守的，是較自我中心的，主張?zhí)熘鹘淌俏ㄒ徽胬恚派衽c不信神水火不容。另一派是開放的，比較溫和、包容，可以與其它宗教、甚至無神論者交朋友和互相學習。”
徐錦堯說，對于香港比較開放的天主教徒而言，香港回歸是一種機遇，可以和內地的教會以及其它宗教加深交往，交更多的朋友。“這些人追求的是一個更豐盛的生命，包括身體、靈性、道德、理性、感情，他們愿意和更多的人、更多的宗教交流，在‘肯定自己、欣賞別人、學習別人、豐富自己’的前提下，追求一個包容、分享、愛的大同世界。”徐錦堯說自己就屬于這一種，而十年過去了，“持有這種態(tài)度的人越來越多”。
三重身份不應忘
作為德高望重的神父，徐錦堯常常為信眾授課，有三項內容必不可少。“我的講義里，天主教、中國文化和理性三者必須并存。”徐錦堯拿給記者一本他撰寫的名為《主日八分半》的教材，翻開一百八十篇中的每一篇，他都能以中國文化和社會科學與心理學等強調理性的學問，去解釋天主教的道理，并教人如何活出一個積極、快樂而有用的生命。
“教材中的天主教東西，為我們保留宗教的靈性特質；有中國文化，則保證我們是堂堂正正的中國人；有理性的思考，保證我們能與世界接軌。”徐錦堯認為香港的天主教徒應該具備這三點，而且應該具備“香港人、中國人、基督徒”三重身份。
“是香港人，所以我們不會移民；是中國人，因為我們的民族和文化的根都在中國；是基督徒，所以我們還有一個世界性的胸襟和視野。”
香港回歸祖國十周年，為了表達慶賀之意，公教教研中心將于七月一日當天在德貞中學做彌撒為祖國祈福。徐錦堯說，這是他們愛香港、愛祖國的方式。“假如人人愛國家、人人愛香港，中國內地和香港一定會越來越好。”(完)
