中新網12月13日電 如今，內地一些城市出現一種被稱為“亞偷情”的“發乎情，止乎性，外乎婚”的非典型男女關系。香港大公報發表文章表示，這種情感關系，與偷情者不同，類似于婚外密友，而“亞偷情”之“情”，純粹是心理撫慰之“情”，稱作“精神出軌”更確切，雖然男女雙方感情非常融洽，但不發生性關系。

　　據一家周刊最近公布的調查顯示：八成多女性和男性承認自己在婚姻之外有親密異性朋友。而近七成的女性和逾六成的男性表示，自己與“紅顏知己”和“藍顏知己”之間的狀態是“無話不談，包括隱私話題，但沒有發生過性關系”。

　　五十歲的男工程師智先生和四十多歲的大學女教授慧女士，每周一次到咖啡廳約會，喝咖啡聊天，他們無話不談，包括生活中的隱私話題，彼此分擔憂愁分享快樂。智先生家有賢妻乖兒，婚姻還是幸福的，只是妻子文化程度低，與他談不來，他內心倍感孤獨。而慧女士的丈夫常年在海外工作，夫妻聚少離多，又無子女，精神十分空虛。兩年前，他們相遇一見鐘情，迅速成為知己好友，享受著心靈慰藉的深度精神快感。但是，他們心中固有的傳統道德底線始終自我約束著，從不越“性”雷池半步，甚至接吻和擁抱都沒有發生過。他們說，這樣很好，與性無關，我們都可以輕松轉身，回到自己的家里。

　　不過，也有的“亞偷情”，已經發展到“偷情”前的潛伏期。更有的“亞偷情”已經發展到“虛擬偷情”。網絡實時通訊工具讓世界變得越來越小，即使遠在天邊的人，通過互聯網也可以“近在眼前”。相距千里的耀先生和梅女士寫博客認識，互相傾慕對方的才華，于是他們通過電郵、MSN和QQ聊天深入交往，越聊越投緣。半年后，耀先生提出娶梅女士為妻，梅女士嚇了一大跳：“這怎么行啊，你有太太，我有丈夫”，耀先生答：“我說的是到網上虛擬小區登記結婚。”就這樣，他們成了網絡虛擬小區的“夫妻”。“亞偷情”的阿勇與阿芳，則通過電話和互聯網“遠程作愛”。他們認為，這樣的“虛擬作愛”，既不背叛現實婚姻，又無需承擔真實“性”關系可能造成的懷孕疾病風險。

　　對于“亞偷情”，社會各界贊彈不一。贊成者認為，人不可能不與配偶以外的異性交往，既然同性可以成為密友，異性為何不能成為密友?醰況且婚姻不可能長期保鮮。與自己伴侶以外的異性感情要好，只要不發生性關系，就是合理合法的，大家都不會有罪疚感，只要尺度把持得好，非但不會損害家庭，而且還能調劑婚姻、滋潤愛情。

　　而反對者則認為，“亞偷情”，始終“見不得光”，一旦公開，要么家庭破裂，要么告別“亞偷情”。內地有知名律師說，他接手的全部涉及“亞偷情”的婚姻問題案例中，如果不控制，毫無例外都會轉化成真正的偷情。因為“人的本性如此，誰也逃不掉，嘗試了亞偷情，就難免想著再進一步，深入發生點什么。”有網友說：“亞偷情就好比亞健康，可能不會要了你的命，但是卻可以讓你的婚姻生活倦怠。”(文佳)