在廣東佛山，有一座建于明代正德年間(1506—1521)的龍窯，因窯口向正南，故稱為南風(fēng)古灶。這座歷史遺跡，既是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，又以世界上年代最久遠(yuǎn)、延續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的柴燒龍窯，被載入“世界吉尼斯紀(jì)錄大全”。

　　不過，這座依山體而建的古窯，并未因歷史的淘洗變得蒼白，相反，借“1506”之名，接續(xù)起后工業(yè)文明創(chuàng)意文化的香火，再次復(fù)活：繼“廣東省文化(創(chuàng)意)產(chǎn)業(yè)園區(qū)”、國(guó)家4A旅游景區(qū)后，日前又入選上海世博會(huì)城市最佳實(shí)踐區(qū)案例，由飽經(jīng)滄桑的歷史地標(biāo)，一舉成為照亮這座城市的文化燈塔。

　　從南風(fēng)古灶到1506創(chuàng)意城，一座500年古窯復(fù)活，密鑰在哪里？

　　密鑰之一

　　1506年+產(chǎn)業(yè)“文化化”

　　一個(gè)是歷史年份的1506，一個(gè)是創(chuàng)意時(shí)代的1506，二者在同一歷史地點(diǎn)，展開了時(shí)間對(duì)話。

　　1506創(chuàng)意城董事長(zhǎng)邱代倫，被人視作“掌握密鑰的人”。而在他看來，“1506”的重新復(fù)活，更得益于一個(gè)大的背景：佛山市委、市政府正在進(jìn)行城市產(chǎn)業(yè)升級(jí)。陶瓷業(yè)一直是佛山的支柱產(chǎn)業(yè)，但也曾令環(huán)境不堪重負(fù)。轉(zhuǎn)移傳統(tǒng)高能耗、高污染的陶瓷業(yè)，也許是種“騰籠換鳥”的做法，但還有沒有更好路徑呢？

　　當(dāng)初，市政府鼓勵(lì)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)時(shí)，和許多人一樣，邱代倫心里也沒底。但佛山有龐大的制造業(yè)基礎(chǔ)，關(guān)鍵如何用文化去點(diǎn)睛，用創(chuàng)意來升級(jí)。于是，他想到1506，想到如何把舊歷史遺存進(jìn)行現(xiàn)代化改造，將傳統(tǒng)的制造業(yè)與現(xiàn)代的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來。

　　在他看來，文化與產(chǎn)業(yè)有著天生的相容性。后工業(yè)時(shí)代，產(chǎn)品更強(qiáng)調(diào)精神功能。比如，一件普通衣服，一旦說是源自文藝復(fù)興時(shí)代風(fēng)格，往往就有了“附加值”。“這就是賣文化與賣產(chǎn)品的差別。”邱代倫說，“文化是稀土礦。文化像水一樣，如果能滲透到我們的每一件產(chǎn)品，中國(guó)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)就完成了。”

　　邱代倫還總結(jié)出一個(gè)“理論”：文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有兩條路。一是文化產(chǎn)業(yè)化，先有文化創(chuàng)意，再做產(chǎn)業(yè)；二是產(chǎn)業(yè)文化化，先有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，再做文化。1506創(chuàng)意城選擇的是后者。所以，這里不再有污染和噪聲，而是匯集了佛山陶瓷、服裝等眾多中小企業(yè)的總部、設(shè)計(jì)工作室、展覽大廳。這里規(guī)模不大，卻五臟俱全，企業(yè)家、藝術(shù)家們可以相互交流碰撞，金融服務(wù)、休閑娛樂等配套設(shè)施也十分完備。

　　“我們的租金如今都漲了兩三倍，但是想進(jìn)園的企業(yè)還有很多。”過去的舊廠房、舊村居、舊街道，轉(zhuǎn)眼變成創(chuàng)意之城，邱代倫很是自豪。

　　密鑰之二

　　15倍+“雞窩鳳巢化”

　　數(shù)據(jù)顯示，1506創(chuàng)意城自2007年開建以來，已吸引200多家創(chuàng)意企業(yè)入駐，形成了設(shè)計(jì)、軟件、動(dòng)漫、文化及傳媒、金融等的產(chǎn)業(yè)集聚，入駐企業(yè)稅收比改造前翻了15倍。從中，人們可以看到創(chuàng)意園區(qū)的吸引力。

　　舒勇，作為曾在京城頗有名氣的當(dāng)代先鋒藝術(shù)家，如今是1506創(chuàng)意城入駐藝術(shù)家的代表，剛獲得2009佛羅倫薩雙年展終身成就獎(jiǎng)。當(dāng)初，他南下至佛山，很多朋友不理解。“吸引我的是園區(qū)管理層的誠(chéng)意、雄心以及本土文化氛圍。”他說，“如今不少藝術(shù)園區(qū)，成了西方文化殖民的藝術(shù)和商業(yè)場(chǎng)所，并沒有激發(fā)本地文化的原創(chuàng)力。”

　　廣州美術(shù)學(xué)院副教授魏華是另一位藝術(shù)家代表。在他眼中，廣東文化有兩條主線：一是濃烈的嶺南土著文化，一是改革開放30年來形成的新文化。“前者提供了傳統(tǒng)文化資源，后者提供了現(xiàn)代化資源和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。1506把這二者很好地結(jié)合起來。”

　　作為首批入駐1506創(chuàng)意城的企業(yè)，李維卡服裝設(shè)計(jì)有限公司規(guī)模不大，能量不小。除了為國(guó)家女子體操隊(duì)及22個(gè)省級(jí)專業(yè)隊(duì)設(shè)計(jì)隊(duì)服，還拿到了加拿大國(guó)家體操隊(duì)等多個(gè)國(guó)際體育團(tuán)體的訂單。“把設(shè)計(jì)總部搬到這里，就是看中園區(qū)的交流功能和聚集效應(yīng)。”總經(jīng)理陳光焰說。

　　“文化就是做能量，做環(huán)境，把人才都吸引過來。所以不能把園區(qū)只當(dāng)物業(yè)來管，光顧收租賺錢”。邱代倫有個(gè)比方：全球化時(shí)代，高端人才好比候鳥，驛站能否讓候鳥停留，關(guān)鍵是要了解候鳥們的需求，“要讓‘雞窩’變‘鳳巢’”。

　　密鑰之三

　　100萬人+城市“創(chuàng)意化”

　　在佛山市委書記林元和看來，1506創(chuàng)意城對(duì)全市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，起到了重要的引領(lǐng)示范作用。“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是高附加值、低耗高產(chǎn)的環(huán)保型新興綠色產(chǎn)業(yè)。可以把文化融入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的價(jià)值創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。”

　　佛山正是通過建文化創(chuàng)意園，以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)陶瓷產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。3年的創(chuàng)新改造，陶瓷業(yè)最集中的禪城區(qū)陶瓷產(chǎn)量減少了近四成，但產(chǎn)值和稅收增長(zhǎng)了1/3，能耗下降1/4，排放的二氧化硫減少1/5。而且，2009年，1506創(chuàng)意城游客量達(dá)到100萬人次。有專家把此實(shí)踐稱之為“佛山模式”：當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)產(chǎn)業(yè)需要“創(chuàng)意”來提升，“創(chuàng)意”很需要產(chǎn)業(yè)來將之轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，二者相得益彰。

　　“如果沒有市、區(qū)、鎮(zhèn)政府強(qiáng)有力的支持，多次召開現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)，幫忙解決問題，就沒有創(chuàng)意城的今天。”邱代倫特別強(qiáng)調(diào)。

　　歐神諾陶瓷股份有限公司董事長(zhǎng)鮑杰軍，也是首批入駐1506創(chuàng)意城的企業(yè)家。“一座城市的發(fā)展，絕不是把外資引進(jìn)來就算大功告成。”他說，城市的魂是內(nèi)生的。1506創(chuàng)意城正是抓住了佛山本土制造業(yè)的魂，通過智力聚集、文化創(chuàng)意，把各方資源整合了起來。

　　“沒有文化的城市，終將邊緣化”，1506創(chuàng)意城戰(zhàn)略顧問龍建剛說，創(chuàng)意園區(qū)的建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，最終是要解決城市如何變得“強(qiáng)大”而不是“肥大”，如何變“強(qiáng)悍”為“優(yōu)雅”的問題。邱代倫則認(rèn)為，“‘中國(guó)制造’走向‘中國(guó)創(chuàng)造’的過程，也是工業(yè)城市走向文化創(chuàng)意城市的過程。”

　　佛山市長(zhǎng)陳云賢也有一個(gè)設(shè)想：立足于現(xiàn)有的文化創(chuàng)意園區(qū)、企業(yè)集群基礎(chǔ)，進(jìn)一步推動(dòng)佛山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型。

　　1506，或許也會(huì)成為一座城市未來的密鑰之一？（記者　呂紹剛　賀林平）