中新社上海五月十七日電　(李佳佳 劉璟)或許因?yàn)槊窬邮瘞?kù)門(mén)建筑折射出上海這座城市的歷史變遷、文化沿襲，二0一0年上海世博會(huì)的首場(chǎng)區(qū)縣公眾論壇特意選此為題，就其保護(hù)與傳承展開(kāi)熱議。

　　“世博論壇·上海石庫(kù)門(mén)遺產(chǎn)保護(hù)與文化傳承”十七日在上海舉行，同期成立了上海石庫(kù)門(mén)文化研究中心，并出臺(tái)了《上海石庫(kù)門(mén)共識(shí)》。

　　前有上海新天地的成功商業(yè)開(kāi)發(fā)模式，后有田子坊的城市更新模式，再有步高里的原生態(tài)保護(hù)模式，作為上海城市文化的一張名片，傳統(tǒng)的石庫(kù)門(mén)建筑文化怎樣在現(xiàn)代化、城市化中贏得發(fā)展？盡管已有珠玉在前，但此間有關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者仍認(rèn)為，這些模式還有待改進(jìn)。

　　全國(guó)政協(xié)副主席厲無(wú)畏在論壇上提出了將文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)營(yíng)資源的思路，而其落點(diǎn)在“創(chuàng)意”二字。他認(rèn)為，改造這件時(shí)代變遷賦予上海的獨(dú)有“建筑藝術(shù)品”時(shí)，必須有原則和策略，“仿古不能泥古，仿古必須融今，才能推陳出新，很多東西完全照搬以前的還不行，適當(dāng)注意現(xiàn)在的元素和科技結(jié)合起來(lái)才能達(dá)到推陳出新的效果。”

　　如果說(shuō)石庫(kù)門(mén)建筑是一棵“大樹(shù)”，那么其延伸出去的繁密“枝杈”則承載著物質(zhì)遺產(chǎn)之下百年上海的文化積淀，對(duì)這看不見(jiàn)、卻最牽人心的一部分，厲無(wú)畏主張用故事表達(dá)、以情感制勝。“要打動(dòng)消費(fèi)者，讓他產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行為，這是實(shí)現(xiàn)資源轉(zhuǎn)換最經(jīng)典的一招，這當(dāng)中創(chuàng)意情感起著非常重要的作用。”

　　實(shí)際上，作為凝聚海派文化的一種建筑符號(hào)，上海石庫(kù)門(mén)意象已被應(yīng)用到廣泛的領(lǐng)域，包括由上海黃酒改造的石庫(kù)門(mén)老酒，可體驗(yàn)磚木結(jié)構(gòu)居所的石庫(kù)門(mén)酒店，以及宣揚(yáng)上海本幫飲食文化的石庫(kù)門(mén)飯店等。

　　同濟(jì)大學(xué)副校長(zhǎng)伍江認(rèn)為，新天地模式的開(kāi)發(fā)把石庫(kù)門(mén)價(jià)值最大地商品化，但因真正的石庫(kù)門(mén)生活消失，其代價(jià)也巨大，“為了這一點(diǎn)小小的新天地，整個(gè)太平橋地區(qū)的石庫(kù)門(mén)都沒(méi)有了。”而步高里則破壞了原來(lái)的內(nèi)部風(fēng)貌，只是留了外面的殼。至于田子坊模式，其安全、公共基礎(chǔ)、衛(wèi)生設(shè)施問(wèn)題都待解決。他說(shuō)，“石庫(kù)門(mén)保護(hù)沒(méi)有唯一正確的道路，如果有四十種，甚至四百種保護(hù)開(kāi)發(fā)的模式，這才能最大限度地傳承石庫(kù)門(mén)文化。二0一0年海外游客看上海城市文化非石庫(kù)門(mén)莫屬。”