最先提出上海要搞世博會的是汪道涵

　　哥倫布紀念博覽會舉辦幾年后，美國在當時的中國提出了門戶開放政策，要求在承認各帝國主義國家原有勢力范圍前提下“利益均沾”。各帝國主義國家在華的利益爭奪，也涉及到了上海，此時的上海已經從1840年《南京條約》眾被迫開放的一個口岸逐漸變成為國際都市。1930年代，一代歌后周璇的《夜上海》唱出上海灘的繁華于辛酸：夜上海、夜上海，你是個不夜城。華燈起，車聲響，歌舞升平……

　　十里洋場，燈紅酒綠，在中國人眼中，她簡直就是西方。英國人、美國人、德國人、俄國人，還有猶太人、日本人都來到這里，外灘簡直就是一個萬國建筑博物館。

　　那時，誰也沒有想到在不到一個世紀之后，多災多難的上海可以承辦世界博覽會。在1982年，闊別世界數十載的新中國重新參加世博會時，世界都感到驚喜。

　　是的，現在不是1930年代的中國，也不是1980年代的中國。最新一期的美國《新聞周刊》封面專題報道中國說：2008年，對美國來說是選舉年，而對世界來說，則是中國進入世界中心舞臺年。中國作為一個全球大國，不再是預言而是一個事實。

　　2002年，摩納哥蒙特卡羅格林馬迪會議宮，中國申辦世博會成功的那一刻。中國代表團最后一個登臺亮相作陳述發言，中國駐法大使吳建民一開始就用法語引用孔子的話說：“三人行，必有我師。前面4個國家的陳述讓我學到了很多東西。”他緊接著充滿信心地表示：“但是毫無疑問，上海將是最好的選擇。”3個小時后，當地時間下午3點40分，時任國際展覽局主席諾蓋斯鄭重宣布：中國在第四輪投票眾贏得54票，以88%的得票率勝出。

　　中央對這次世博會的重視也到了無以復加的程度。溫家寶總理指出，辦好世博會是全國的責任。國務院副總理吳儀也一直非常關注，多次在京或親自到上海聽取有關人員的匯報。中國在申辦前也向世界承諾，中國將為發展中國家參展提供總金額1億美元的專項基金。許多發展中國家則一直盯著中國的大市場，“僅僅蒸蒸日上的中國大市場，就必定會為發展中國家帶來許多商機。”

　　而在前國際展覽局主席、外交學院院長吳建民看來，最先提出上海要搞世博會的是汪道涵，汪認為，世博會所發揮的效應至少可以延續50年，“屆時就是2060，此時鄧小平提出的三步走戰略已完成。顯然，汪道涵同志把舉辦世博會和貫徹鄧小平‘三步走’的戰略緊密聯系在一起。”

　　面對中國的崛起，西方國家普遍不放心，吳建民在法國的時候，法國《衛星報》的副主編送給他一本書《當中國改變世界的時候》，該書肯定了中國偉大的成功，但認為“當中國崛起后，會成為世界經濟中一種不穩定的因素”。吳建民希望上海世博會要向外界展示一個開放的形象，“就是強調，我們發展之后愿意與他們共同發展。”

　　2010年以后，世博會將給上海留下什么？

　　上海將融入什么樣的生命力量？

　　上海申辦成功了。但如果把上海放在世博會史上，上海在哪里？上海將帶給159歲的世博會什么？2010年以后，世博會又給上海留下什么？往后看，找到源頭，1840年代末，維多利亞女王“希望辦一屆能夠展示全球人類文明進步的世界性的博覽會”。她成功了，這屆博覽會展現了鼎盛時期英國的工業文明，這屆博覽會還確立了世博會的核心價值體系：進步。

　　此后，“進步”成立每屆博覽會的口號，“進步”也在隨時代而進步，19世紀是工業文明的世紀，世博會的展品是科技發展的前沿產品；蒸汽機、電話、打字機、照相機、收音機、電影放映機、電報、機器人等等。同濟大學建筑與城市規劃學院吳志強教授把它稱為“技術主義的世博會。”

　　20世紀初，世博會的風向標開始轉變。以往直接以技術為主題的世博會開始關注教育、宇宙、和平、自然、環保等等。1900年巴黎世博會的分類體系有18個大類，112個小類，首次將教育和教學列為第一大類。1974年在斯波坎舉辦的國際環境博覽會，是歷史上第一次明確將環境作為主體的博覽會。

　　“城市”是上海拋出的主題。顯然，它已經不會是國內“官員+房地產商”的造城運動，她在倡導新的城市觀念，這也與世博會由物質主題轉向非物質主題一脈相承。

　　根據建設和展示規劃，上海世博會組織者將在世博會5.28平方公里的園區內建設5大永久性建筑，此外，還將建設許多標志性的雕塑，并精心建設一條貫穿浦東、浦西的雕塑藝術長廊、一個雕塑廣場以及兩條沿浦江兩岸的濱水生態、休閑雕塑景觀帶等。而各種外國國家館、公共配套服務設施等被統稱為“上海世博會試點組團項目”。

　　據一位世博會申辦方的內部人員透露，申辦前，上海進行了多次的主題篩選，“提出了九條原則，比如要與上海有關、要朗朗上口等等，確定主題后還專門請教了學者和公關公司，逐漸縮小范圍，最后確定了這個主題。”

　　這里面，還有個小插曲，申辦世博會先出英文報告，再出中文報告，英文的主題叫：Better City, Better Life。直譯應該是：更好的城市，更好的生活。然而，中文的翻譯則成了：城市，讓生活更美好。幾字之差，含義大不一樣。一位內部人士透露說，“其實，當時我們想的與國際上想的不一樣，國際上的人認為我們的主題中肯，而翻譯成中文后，就有了崇拜城市的味道，城市一定會使生活更美好嗎？”這位人士說。

　　這位人士說，希望通過世博會把對城市的認識、問題擺出來，讓公眾共同思考，讓公眾參與，讓好的城市使每個人，包括農民工的生活也更美好。

　　上海世博會總規劃師、同濟大學建筑與城市規劃學院教授吳志強提出了他的“五個視界的城市觀”：第一視界是：People in the Cities，人是我們城市的初始同時也是歸屬；“第二視界”是：City as a Whole，城市是一個有機體；“第三視界”是：City on the Earth。我們更要提出關注城市發展與地球和自然的和諧發展；“第四視界”是City in Mind，沒有理想的城市，就像沒有理想的人，沒有方向！

　　“第五視界”；City as a Life，城市是一個生命。城市就像生命一樣，從小長大，容納的不只是你的理想，還有很多人的夢想，城市有夢想、精神、個性、文化、品質、特質，它是個生命現象。對生命，我們是要敬畏的。

　　那么，世博會結束了，上海除了新奇的建筑，又能融入怎樣的生命力量呢？ (記者 一飛)

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