東盟國家不舍"鄭和情懷" 世博館長傾心文化交融

　　中新社上海7月15日電 題：東盟國家不舍“鄭和情懷” 世博館長傾心文化“交融”

　　中新社記者 張曉濤

　　無論是印尼館豎立的鄭和雕像，還是馬來西亞館呈現(xiàn)的“峇峇娘惹”，只要走進(jìn)世博園里的東南亞國家館，總有太多中國元素躍入眼簾，無一不在提醒著參觀者，中國與東南亞國家的文化交流源遠(yuǎn)流長。

　　馬來西亞館屋頂四角飛翹，寓意多種文化匯聚到同一個(gè)屋檐下并存。一進(jìn)門，一幅幅歲月老照片撲面而來，記述著與中國難以隔斷的“峇峇娘惹”文化。

　　據(jù)馬來西亞館館長施月季介紹，當(dāng)年鄭和率船隊(duì)下西洋，在經(jīng)過馬六甲時(shí)，一部分船員留在了當(dāng)?shù)囟ň�。這些人后來與當(dāng)?shù)氐膵D女通婚，生下的男性后代在馬來語中被稱為“峇峇”，女性后代則稱為“娘惹”。

　　中山式的小立領(lǐng)，旗袍式的小開襟，加上蠟染式的印花布，其實(shí)館長施月季本人就是馬來西亞與中國文化交融的一張“活名片”，文化的交融在她的衣著上可見一斑。

　　從服飾上的“混搭”說開去，施月季向記者一一介紹了馬來西亞館重點(diǎn)推介的亮點(diǎn)城市——馬六甲和檳城喬治市，以及從鄭和下西洋時(shí)期開始，發(fā)展至今成為聯(lián)合國文化遺產(chǎn)的“峇峇娘惹”文化。

　　雖然遠(yuǎn)離中國，但中國一些文化傳統(tǒng)卻在馬來“落地生根”。施月季舉例說，峇峇娘惹的婚俗至今與中國傳統(tǒng)保持一致，敬茶、紅包一樣都不能少；飲食習(xí)慣也繼承了中國傳統(tǒng)，峇峇娘惹同樣有包粽子的習(xí)俗，不過由于食材不同，娘惹粽子采用當(dāng)?shù)匕咛m葉包裹，儼然成了飲食界的“混搭”鼻祖，發(fā)展至今成為獨(dú)特的馬來美食。

　　據(jù)悉，馬來西亞館在世博期間會舉辦多種活動邀請參觀者體驗(yàn)馬來美食、風(fēng)俗，讓中國游客不出國門，就能感受地道的馬來西亞風(fēng)情。

　　距馬來西亞館不遠(yuǎn)處的印尼館，同樣不舍“鄭和情懷”。二樓通道邊上豎立著一尊3米高的鄭和雕像，配以詳盡的圖文講述了鄭和下西洋的歷史；多種從鄭和時(shí)期傳入印尼的模型展品，則再現(xiàn)了中國文化對印尼的影響。

　　印尼館長Widharma Raya Dipodiputro說，從鄭和七次下西洋促進(jìn)兩國文明到印尼民間迄今流傳的吃粽子劃龍舟習(xí)俗，都印證了兩國之間文化交流的源遠(yuǎn)流長。印尼展館二樓聽覺展示區(qū)中的7種不同樂器中，就包括了中國的二胡，即是最好的說明。

　　同樣，在談到中國文化這個(gè)話題時(shí)，菲律賓館館長瑪麗安•羅塞斯表示，未來兩國文化的交流將越來越頻繁。

　　在菲律賓館內(nèi)，伸展至展廳頂部的一面如船帆造型的白色布匹，就是由從中國傳入的水果鳳梨制成，在當(dāng)?shù)仡H受熱捧。(完)