一套房子的渴望，引出了喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，引出了主人公連帶著父母親友的命運(yùn)的展示，引出了社會(huì)問(wèn)題的熱議和思考，這就是電視劇《蝸居》。

　　房子當(dāng)然是社會(huì)的一大問(wèn)題；所以，多少萬(wàn)年前的傳說(shuō)人物———發(fā)明“遠(yuǎn)古建筑”的有巢氏，至今還在人們的記憶中；大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，至今仍為人們傳誦；“上無(wú)片瓦”，是人們達(dá)不到生存底線(xiàn)的哀號(hào)；“安居樂(lè)業(yè)”，是人們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定與否的基本標(biāo)準(zhǔn)；而發(fā)生重災(zāi)時(shí)，能不能及時(shí)把帳篷和簡(jiǎn)易房運(yùn)到和搭起來(lái)，也成了一個(gè)政府應(yīng)急功能是否達(dá)標(biāo)的重要參數(shù)。

　　想要一套房子，理所當(dāng)然；想要一套好房子，也無(wú)可厚非。特別是那些已安居在豪華別墅里的幸運(yùn)兒們，更無(wú)權(quán)將他人安居的希望指責(zé)為妄想。劇中的海萍想有一套能夠和丈夫、特別是孩子在一起共享家庭溫馨的房子，天經(jīng)地義。支持這理想，是一個(gè)社會(huì)共同的道德準(zhǔn)則，更是一個(gè)公仆型政府的責(zé)任。但怎樣選擇實(shí)現(xiàn)理想的途徑，每個(gè)人都必須從實(shí)際出發(fā)，從保護(hù)自己保護(hù)親人的根本出發(fā)。

　　我斗膽明說(shuō)，對(duì)大多數(shù)普通職工而言，買(mǎi)一個(gè)三口之家住得合理(這合理是包括已懂事的孩子不和父母同居一室的常理)的新房，是一道過(guò)不去的關(guān)口，是一個(gè)解不開(kāi)的死結(jié)。海萍就屬于這個(gè)龐大的群體。

　　你可以抱怨，現(xiàn)行的分配制度有欠公平，為什么公務(wù)員、壟斷企業(yè)職工拿得比我多，為什么領(lǐng)導(dǎo)干部有特殊的待遇？應(yīng)該說(shuō)，高層也聽(tīng)到了這樣的抱怨，也開(kāi)始著手來(lái)緩解、來(lái)解決。2009年的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，已經(jīng)關(guān)注了分配問(wèn)題，并且還是重點(diǎn)問(wèn)題。但何時(shí)能有徹底的解決，又有誰(shuí)能拍胸?cái)嘌阅兀∽顦?lè)觀的估計(jì)是：需要一定的時(shí)間。

　　你可以批評(píng)房?jī)r(jià)畸高，遠(yuǎn)離普通人的承受能力。你可以抨擊某些房地產(chǎn)商的言論太殘酷，說(shuō)什么“商品房的開(kāi)發(fā)，本來(lái)就不以低收入者為對(duì)象”。

　　然而，在你一時(shí)改變不了這個(gè)現(xiàn)實(shí)的情況下，你又如何自處呢？

　　中國(guó)有句老話(huà)：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。人總要先保護(hù)好自身，才能談得上自身之外的事情。可悲哀的是，有那么一些人，還很不少；說(shuō)太多，也不離譜。他們是心甘情愿、如癡如醉地被人為制造的觀念牽著鼻子去奔走，去折騰，去拼命。仿佛一切的人生價(jià)值，就在于有沒(méi)有一套產(chǎn)權(quán)屬于自己的房子；甚至人生價(jià)值的高與低還取決于這套房子的價(jià)格的高與低。一想到別人問(wèn)自己有沒(méi)有房產(chǎn)時(shí)，若只能回答“沒(méi)有”，就仿佛把自己釘在了恥辱柱上一樣；一想到只能對(duì)心儀的姑娘說(shuō)自己沒(méi)有房產(chǎn)，就仿佛承認(rèn)自己是個(gè)大騙子曾經(jīng)騙取了芳心一樣；人品、才學(xué)如果沒(méi)有房產(chǎn)相配，就仿佛都成了“假冒偽劣”。

　　為了實(shí)現(xiàn)這明擺著力不從心的觀念所體現(xiàn)的價(jià)值，出現(xiàn)了行為的偏離和怪異，甚至造成了大大小小的悲劇。《蝸居》就是一出悲劇。

　　為了一套有產(chǎn)權(quán)的房子，家庭整個(gè)的正常生活被攪亂了。它就像一個(gè)巨大的陰影，籠罩在可以帶來(lái)家庭歡樂(lè)的一切生活環(huán)節(jié)之中；該吃的、該穿的、該有的文化生活都?jí)嚎s成了難得的奢望；甚至夫妻之愛(ài)也大打折扣。因?yàn)椋瑢?duì)房子的態(tài)度成了對(duì)妻子對(duì)女兒是否關(guān)愛(ài)的“試金石”，而丈夫壓根兒沒(méi)有買(mǎi)房的支付能力，這個(gè)丈夫在家里能領(lǐng)受的，只有“不合格”的自卑感。家庭的維系面臨危機(jī)！

　　為了一套有產(chǎn)權(quán)的房子，愛(ài)老的孝道也受到?jīng)_擊。夫妻二人必須轉(zhuǎn)化為“啃老族”，要把雙方老人積攢多年僅有的小錢(qián)，全部剝奪。古人的苦惱是“忠孝不能兩全”，如今變成了“房孝不能兩全”。

　　丈夫不忍心剝奪老父老母的小錢(qián)，又要維系這個(gè)有妻有女的家庭，不得不冒著風(fēng)險(xiǎn)籌借于高利貸；結(jié)果自然是雪上加霜，這個(gè)家庭幾乎崩潰。

　　妹妹為了報(bào)答姐姐的養(yǎng)育之恩，想方設(shè)法要幫姐姐了卻買(mǎi)房的心愿，不惜自我犧牲。于是，兩小無(wú)猜的愛(ài)情犧牲了，獨(dú)立創(chuàng)業(yè)的前途犧牲了，不知不覺(jué)地當(dāng)上了實(shí)實(shí)在在的“二奶”。

　　人有三種認(rèn)識(shí)，對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。幸福也好，理想也好，欲望也好，都離不開(kāi)這三種認(rèn)識(shí)，都不能背離這三種認(rèn)識(shí)。房子問(wèn)題也是如此。我們還處在建設(shè)全面小康社會(huì)的初期，基本解決安居是可能的，人人都獲得高檔房屋的產(chǎn)權(quán)是不可能的；即使如歐美這樣的發(fā)達(dá)國(guó)家，也沒(méi)有達(dá)到這樣的境地。怎樣使自己對(duì)房子的需求與這樣的客觀現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一起來(lái)，是一種健康觀念、健康自我的養(yǎng)育。

　　對(duì)房子的需求，說(shuō)到底是一種使用的需求；安居與否，在于有無(wú)使用權(quán)。是買(mǎi)來(lái)的，還是租來(lái)的，其重要性只對(duì)觀念發(fā)生影響，毫不影響使用，更不影響幸福與否。我有一筆錢(qián)，用來(lái)租房足以租一套第一流的房子，如果用來(lái)買(mǎi)房，只能買(mǎi)一套三流的房子。從使用第一的角度看，租房屬首選。如把占有產(chǎn)權(quán)放在第一位，把有一張產(chǎn)權(quán)證放在口袋里當(dāng)作無(wú)上的幸福，那當(dāng)然是買(mǎi)一套三流的房子。觀念不同，幸福不同，理想不同，欲望也不同。

　　我有一個(gè)親戚，在美國(guó)已居住了近20年，他的收入與積蓄足以買(mǎi)一棟別墅，可他至今租房，至今沒(méi)有買(mǎi)房的打算。理由是：一、工作不一定永在一個(gè)崗位上，工作變，居所變，買(mǎi)進(jìn)賣(mài)出太麻煩。二、老住一處也膩，住用那種裝修好的公寓，換起來(lái)很方便。三、有錢(qián)主要用來(lái)享受生活，物質(zhì)的，精神的；只要一套房子，放棄豐富多彩的享受，傻瓜！這至少給我們一種啟發(fā)：人不能完全沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)，但大多數(shù)人都不是富豪，怎樣以成本最小化、效果最大化的途徑獲得幸福，觀念具有決定性。

　　當(dāng)然，應(yīng)予詛咒的是那些沒(méi)良心的房地產(chǎn)商，一方面竭盡全力抬高房?jī)r(jià)，使大家根本買(mǎi)不起，一方面以那種誘人的廣告，煽動(dòng)起如潮的房產(chǎn)占有欲，以不斷擴(kuò)大市場(chǎng)，造成了龐大的痛苦的人群。

　　最后，我突發(fā)奇想。如果我們不陷在力不從心的房產(chǎn)占有欲之中，我們以力所能及的物質(zhì)與精神的支付，投入生活的享受，使自己健康和快樂(lè)；投入學(xué)習(xí)與創(chuàng)造，使自己豐富而充實(shí)；也許我們將更具有買(mǎi)一套好房子的能量。我的結(jié)論是，認(rèn)識(shí)的差誤，使我們顛倒了人與物(房子)的關(guān)系；把房子放在首位的人，將失去重于房子的一切，本質(zhì)上也失去了房子！(沈敏特)