大理市民張先生周末帶孩子“看�！钡呐d致沒(méi)了。據(jù)報(bào)道，洱海公園里的情人湖被填，曾經(jīng)養(yǎng)眼的景致被豪華別墅取代。一個(gè)好端端的城市公園，已經(jīng)成了“人家的后花園”。

　　蒼洱風(fēng)光聞名遐邇，當(dāng)?shù)匾蔡岢觯骸按罄砗蔑L(fēng)光，世界共分享”。這是天造地設(shè)的自然風(fēng)光，是無(wú)需花錢購(gòu)買的公共資源；而當(dāng)“圍湖造別墅”之風(fēng)興起，最精華的洱海風(fēng)光逐漸變成“私家專屬”，人們不禁要問(wèn)：明天，到哪里去看“�！�？

　　這樣的質(zhì)問(wèn)，不僅適用于大理。時(shí)下，“親水建筑”、“河濱靚房”大行其道，“淺山別墅”、“山居人家”備受歡迎。山水宜居的概念，被一些開(kāi)發(fā)商“開(kāi)發(fā)”到極致。城里少得可憐的自然景觀，成了各種樓盤(pán)圍堵的對(duì)象。

　　這樣的質(zhì)問(wèn)，也不只針對(duì)城市景觀。在旅游市場(chǎng)，各地旅游業(yè)“轉(zhuǎn)型升級(jí)”正如火如荼：旅游設(shè)施日漸高檔，旅游開(kāi)發(fā)更趨深入，高爾夫球場(chǎng)修進(jìn)深山老林，賓館飯店建到雪山之畔。王安石所謂“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”的美景，變成了資本逐利的高地。

　　城市河流，山野風(fēng)光，這些大自然的慷慨饋贈(zèng)，為何會(huì)離一般人越來(lái)越遠(yuǎn)？概而言之，原因有三。

　　認(rèn)識(shí)的偏差。公園也好，雪山、峽谷、湖泊也罷，越來(lái)越受到“經(jīng)濟(jì)利益”的蠶食鯨吞。洱海的“情人湖”，其生態(tài)、文化傳承和情感依附等多重功能，就被換算成可交易的價(jià)值。但是，如果只從買賣的角度認(rèn)識(shí)自然，僅用算計(jì)的目光去打量生態(tài)環(huán)境，不但“采菊東籬下”的意境難覓，社會(huì)公眾享有公共資源的起碼公平也會(huì)被剝奪。

　　政府的缺位。我國(guó)《風(fēng)景名勝區(qū)條例》規(guī)定：禁止違反風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃，在風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)設(shè)立各類開(kāi)發(fā)區(qū)和在核心景區(qū)內(nèi)建設(shè)賓館、招待所、培訓(xùn)中心、療養(yǎng)院以及與風(fēng)景名勝資源保護(hù)無(wú)關(guān)的其他建筑物。政府的守護(hù)不能“手軟”，更不能趁機(jī)“撈一把”。

　　消費(fèi)的恣意。云南一些湖泊里的游船，其馬力足以影響到水下生物生存；而這樣的船，往往爆滿。親近自然是人之常情，但這種親近，不能變味成了褻玩甚至占有。在一些人眼里，只要肯花錢，大自然就會(huì)敞開(kāi)懷抱。他們感受的，是自然之美；忽略的，是帶來(lái)的自然之痛。大自然雖然無(wú)語(yǔ)，但人們心里應(yīng)該明白：這樣的消費(fèi)，不文明。

　　只有從認(rèn)識(shí)上擺正自然和人類的關(guān)系，心存對(duì)環(huán)境和法制的敬畏，明確政府的責(zé)任，我們看海的目光，才不會(huì)被別墅或是別的什么東西遮擋。(魯云)