●“四大書院”之一的嵩陽書院和鄭州大學聯姻，打造國學專業。

　　●嵩陽書院之外，“四大書院”中的應天書院、岳麓書院、白鹿洞書院現實情況如何？在國學熱的今天，書院品牌如何發揚光大？

　　嵩陽書院再續國學

　　9月2日上午，登封嵩陽書院，三三兩兩的游人進出，一如往常。遠在大學城的鄭大新校區內，鄭州大學嵩陽書院正在熱鬧地掛牌。

　　此前的8月20日，鄭州大學獲準成立嵩陽書院，按照方案設計，新成立的鄭州大學嵩陽書院將是鄭大正規的二級學院，規劃建在原有的嵩陽書院旁邊，占地250多畝，按照傳統的“天人合一”理念建設。

　　嵩陽書院原是宋代四大書院之一，位于登封市嵩山南麓，創建于公元484年。歷史上，程顥、程頤、范仲淹、司馬光、朱熹等大儒先后在嵩陽書院講學。

　　揭牌儀式上，鄭州大學副校長、嵩陽書院院長宋毛平說，新書院將整合鄭州大學所屬歷史學院及其他人文社會科學院系有關資源，把嵩陽書院建成特色鮮明的國學院。

　　“弘揚中華文化、中原文化，培養國學人才、文化事業及文化產業發展專門人才是它的辦學方向。”據了解，嵩陽書院今年招收100名新生，以鄭大招收的人文科學試驗班70名學生為主，另一部分將從包括理工科在內的其他專業中進行調劑。從2010年開始，學校正式招收人文實驗班國學方向本科生，每年50人左右，以后逐步擴大到每年60～100人。

　　此前，嵩陽書院只是登封市眾多名勝古跡中的一個，無論名氣還是旅游經營都無法和同城的少林寺相比。此次和鄭州大學聯姻，嵩陽書院有望從單一的文化旅游景點重回當初讀書治學的傳統，以期實現“南有湖南大學岳麓書院、北有鄭州大學嵩陽書院”的愿望。

　　當天的儀式上，鄭州大學負責人還表示，未來將發展研究生教育，最終形成博士研究生、碩士研究生、本科生3個層次的教育體系。書院將努力培養一批熟悉中國典籍，了解中國學術，有較深國學修養、較強研究能力的新一代國學研究與實踐人才，能在科研單位、大專院校和政府部門從事國學研究與教學，以及文化交流、編輯出版等實際工作。建成后的新書院將融教學、文化和旅游為一體，成為中原文化一道獨特的風景。

　　四大書院的今昔

　　四大書院，除了嵩陽書院外，還有位于商丘的應天書院和湖南岳麓書院、江西白鹿洞書院。據記載，歷史上書院數量達7000多所，現今有少量以學校、圖書館、博物館等形式留存于世，以四大書院名聲最甚。

　　嵩陽書院如今和鄭州大學聯姻，其他三家書院情況如何呢？記者從湖南大學宣傳部了解到，位于岳麓山下的岳麓書院早已和湖南大學融為一體，成為湖南大學的二級學院。2004年9月，岳麓書院首次面向全國招收博士生，2007年，第一位博士生畢業。目前，湖南大學岳麓書院擁有3個博士點和9個碩士點，形成了融國學研究、人才培養、文物保護為一體的書院建制。

　　位于江西九江廬山的白鹿洞書院是廬山文化遺產的主要部分之一。和嵩陽書院類似，白鹿洞書院目前也是以旅游景觀、文物保護為主，間或開展一些文化活動。在白鹿洞書院的網站上，可以看到一些諸如外地書院來訪、廬山國學研習營開辦的報道。

　　位于商丘的睢陽書院，古稱應天書院。原址在商丘古城，宋真宗曾御賜匾額“應天府書院”。公元1043年應天書院改為南京國子監，使之成為北宋的最高學府之一。但應天書院后被改建、拆毀，直至蕩然無存。商丘古城旅游公司負責人介紹說，從2004年開始，應天書院開始修復，一期工程崇圣殿主體現已完成。作為商丘古城旅游的重要部分，應天書院的復建是當地文化建設的大事。之前，也有提議說，參照鄭州大學借助地利聯姻嵩陽書院，河南大學應考慮和應天書院結合，但未獲回應。

　　上述四大書院，只有岳麓書院現有書院之實，雖幾度變身，但一直沒長時間遠離教育，其他都僅留書院之名。倒是后來新出現的幾家當代書院以弘揚儒學為己任。上世紀50年代，新亞書院出現在香港，后與崇基書院、聯合書院合并成香港中文大學。1984年，北京大學哲學系的幾位教師發起成立中國文化書院，掀起過一陣文化熱。前些年，蔣慶在貴州修文縣建起私人書院——陽明精舍，因追求復古引起過媒體的熱炒。在日韓、東南亞等地，也有中國式的書院存在，成為當地現代教育的一種補充。