昨日，武漢科技學院高職學院50名身材高挑、形象氣質頗佳的女生，在經過自薦、推薦、層層考核等環節后脫穎而出，正式成為該�！笆缗�班“的首批學員。按校方公布的教案，這50名美女學員將接受系統的禮儀培訓，最終被培養成秀外慧中、品位高雅的新“淑女”。(4月2日《長江商報》)

　　此前，浙大開辦有“卓越女性培訓班”，清華也有“完美女性高級研修班”，這些班都被戲稱為“淑女班”。這兩種“淑女班”主要為社會女性提供培訓服務，明顯是種商業逐利行為，頂多算是種不正之風，但武漢科技學院卻不同，其“淑女班”培訓的對象并非為“有淑女需求”的社會女性，而是在校女大學生！這必然意味著高校欲拋下尊貴的教書育人功能，轉身于庸俗的、病態的社會功利泥沼，將女大學生導向價值的誤區！

　　在我看來，如果是社會商業機構，要開設“淑女班”就讓他們開好了，但高校卻不能。因為高校畢竟是高校，任何時候都必須以教書育人為宗旨，在庸俗的世風面前，理應具有獨立的道德和學術尊嚴，而不應委身甚至染指于社會不良風氣醬缸。否則，高校就該叫“百貨商店”了！

　　總之，高校真的不該針對在校女大學生開設“淑女班”，如果把女大學生培養成富太太甚至“二奶”，那將是一種莫大的反諷！奉勸武漢科技學院“淑女班”還是立即打住吧！ (河南 若苦)

　　寬容看待“替人掃墓”

　　清明代掃墓，保底消費100元，磕頭50元。近日，福州一跑腿公司在福州一論壇上發帖，稱公司新推出了清明節代理掃墓的業務。代掃墓是社會進步還是道德退化？這在網上引起熱議。(今日本報B1版)

　　掃墓是自己的事，是自己與先人交流的載體，讓人代勞，于情于理似乎都說不過去。但我們應該看到，不是每一個人都能夠在清明節趕到先人的墓前；不是每一個人都可以在清明時節從容地去祭奠先人。人在外邊，卻不忘記掃墓，這種行為，本身就值得贊賞。自己不能去，讓人代勞，雖然在本質上不能與自己親自去相比，但在形式上卻是一樣的。

　　“代人掃墓”一直以來就受到許多人的否定。我覺得，這種否定是沒有道理的。應該體諒別人的難處。清明時節到現場掃墓，是一種與先人心靈的交流。這種交流其實是沒有時空限制的，既可以在墓前，也可以不在墓前，只要能夠記住先人，就行了。我們更應該看到請人代勞掃墓的誠心。心存故人，就是理解了清明節的真正含義。

　　存在即合理。既然代人掃墓有那么大的市場需求，那就無妨寬容看待。只要“代人掃墓”，甚至“代人磕頭”走上正規，那就順其自然�，F在興起“網上祭奠”，“網上祭奠”可以，請人掃墓為何就不行？兩者有本質區別嗎？ (浙江 林衛萍）