“《重慶晚報(bào)》14日報(bào)道說，中國教育學(xué)會(huì)會(huì)長顧明遠(yuǎn)呼吁停止評選“三好學(xué)生”，因?yàn)檫@樣會(huì)“過早給孩子貼上好學(xué)生與壞學(xué)生的標(biāo)簽”。(中新網(wǎng) 9月15日)

　　其間，許多媒體評論指出，“對于“三好學(xué)生”不應(yīng)單純討論存廢，而要改革其評選內(nèi)容，保證其評選機(jī)制和程序的公正公平，克服在加分、報(bào)送等利益驅(qū)動(dòng)下的“評選腐敗”，回歸“三好生”本身的激勵(lì)意義。”

　　媒體朋友提出的改革評選的問題，較多關(guān)注的是評選的程序正義，在這一點(diǎn)上筆者深表贊同。但是在當(dāng)今社會(huì)，如何賦予評選更大的意義呢？

　　筆者認(rèn)為“三好生”評選它存在的意義除了鼓勵(lì)先進(jìn)、提倡學(xué)生“德、智、體、美、勞”等方面綜合發(fā)展之外，在當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)更重要的意義在于，通過改革“三好生”等類似的評選，來培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)、民主思維，將評選變?yōu)閷�學(xué)生進(jìn)行公民教育的一種重要方式。

　　首先，在評選的標(biāo)準(zhǔn)上，打破“唯成績至上”，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生向多向度的方向發(fā)展，不做書呆子，也不做學(xué)生混混，而做一個(gè)有個(gè)性、有情趣、有愛心、積極進(jìn)取的學(xué)生。

　　其次，在評選的內(nèi)容上，要從“德、智、體、美、勞”這樣高度概括的要求下，向具體化發(fā)展。比如通過學(xué)校或老師的配合，引導(dǎo)學(xué)生力所能及地去做義工，去做志愿者，去開展些公益活動(dòng)，從小去培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)與公民精神。

　　最后，在評選程序與方式上，要讓學(xué)生領(lǐng)悟到民主的精神，學(xué)會(huì)民主的思維方式，體會(huì)到民主對自己的要求。比如，鼓勵(lì)學(xué)生自己主動(dòng)提出參選，凡參選者在教堂上做演講，去陳述自己在一定時(shí)期內(nèi)哪些行為是符合評選標(biāo)準(zhǔn)的等等，然后讓全班同學(xué)去投票選出他們認(rèn)為符合評選標(biāo)準(zhǔn)的同學(xué)。

　　筆者認(rèn)為，公民教育，民主意識(shí)與民主能力的到達(dá)應(yīng)從小事、小處做起，去培養(yǎng)、去鍛煉，而在中小學(xué)生階段像“三好生”等這樣的評選活動(dòng)，如果做的很好的話，是非常好的培養(yǎng)與鍛煉途徑。

　　只有從小培養(yǎng)學(xué)生的公民精神與民主意識(shí)，我們才會(huì)從應(yīng)試教育下“唯成績至上”轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育下“以學(xué)生為本”的軌道上來。 (王海越)