經五年高中、三度高考，天津市60歲的仝正國阿姨今年終于被河北理工大學錄取。有人認為，這個老太太是“終身學習”的楷模，有人則表示，老年人上大學既浪費高等教育資源，又擠占適齡學子上大學的機會。 (8月3日《每日新報》)

　　自高考取消年齡限制以來，便不斷有老年人上大學的新聞見諸報端，也不斷有各種爭議讓人莫衷一是。上大學是老年人的正當權利，這一點是毋庸置疑的。那么在此基礎上，老年人上大學是不是浪費教育資源，是不是擠占了適齡學子的機會？要回答好這些問題，我認為有必要對教育的本質作一些較為深入的思考。

　　曾幾何時，培養德、智、體全面發展的各類人才，被我們作為教育的基本方針，亦即教育的最高目標價值所系。而所謂“人才”，最基本的一點就是“有用”，對社會有用，能為社會發展作出貢獻。這樣的教育方針(目標價值)看上去無可非議、沒有問題，但是，當其遭遇殘疾人上大學這類現實時，問題便來了：一個分數達到要求的殘疾學子，如果讓他上大學，他畢業后可能無法從事相關工作，不能為社會作貢獻；如果不讓他上大學，又侵犯了他的權益，不公平而且沒有人情味。這種情況下，我們的制度設計該作何種選擇？

　　事實上，改革開放后，國家對殘疾人或身體有缺陷者上大學的限制，一直呈逐漸放松之勢。這可以從高考體檢標準的變化中找到印證，教育部屢次強調高校不能拒收殘疾學生也是一個佐證。限制越來越松，既得益于我國高等教育規模擴張，更得益于我們教育觀念的革新：培養“有用”人才不再是教育的最高目標、唯一目標，而尊重人的個性追求與發展，滿足公民受教育需求，才是我們發展教育的目標所指。簡單地說，就是教育從“以人才培養為本”轉變為“以人為本”。

　　這種觀念變化看上去并不起眼，其實有著了不起的革新意義。原來的教育“以人才培養為本”，期望受教育者將來貢獻于社會，暗含著功利性目的，于是，對于可能無法作出貢獻或貢獻較小的人，比如殘疾人，國家便嚴格限制其上大學，沒有擺上桌面的理由，也無非是浪費教育資源、擠占他人上大學機會等；而教育“以人為本”，以滿足公民受教育需求為目標，則大大弱化了教育的功利性，意味著不管什么人，不管他畢業后是否工作、對社會是否“有用”，都有接受教育的權利和機會——只要教育對他自己“有用”即可，這種“有用”，可能是通過奉獻社會實現自身價值，也可能只是為了享受學習過程、接受知識滋補、充實精神世界。也就是說，教育不再只是為了讓一個人獲得生存的本領、奉獻社會的能力，更是為了滿足人們自我提高、自我完善的愿望——哪怕一個人“自我提高”之后碌碌無為甚至無所事事。

　　我們看到，正是在“以人為本”教育觀念的引領下，國家對殘疾人或身體有缺陷者上大學的限制才越來越松，才取消了參加高考的人的年齡與婚否限制。于是，60歲的仝阿姨才有了上大學的機會，她不僅是“終身學習”的楷模，而且是“以人為本”教育政策的受益者，如果我們拋棄“以人才培養為本”的舊觀念，從“以人為本”的角度審視老年人上大學，那么所謂浪費教育資源、擠占適齡學子機會云云，都不過是一些不值得一駁的偽問題。

　　不要以功利性眼光看待老年人上大學，正如不能以功利性眼光看待殘疾人上大學。而老年人上大學屢遭爭議其實也從一個側面表明，教育“以人為本”的觀念還遠未深入人心，不少人還沒有真正領會“以人為本”的真諦。(紅網 晏揚)