將自己的失戀寫(xiě)進(jìn)作文，自以為文筆優(yōu)美，真摯感人，沒(méi)想到卻被老師批為“內(nèi)容不健康”。“究竟作文怎樣才算健康？難道非要贊揚(yáng)偉人贊揚(yáng)老師？”近日，廣州一中學(xué)生的這個(gè)困惑引起了不少中學(xué)生的共鳴。而如何面對(duì)學(xué)生在作文中“談情說(shuō)愛(ài)”，在老師們看來(lái)是個(gè)“棘手的難題”。(《廣州日?qǐng)?bào)》2008年4月22日)

　　在現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境中，“愛(ài)情作文”其實(shí)并不鮮見(jiàn)。但往往，幾乎都被教育者視為立意不高的“燙手山芋”，一概予以“封殺”。毫無(wú)疑問(wèn)，不要說(shuō)在我們這樣一個(gè)具有深厚傳統(tǒng)意識(shí)的國(guó)度里，就算是在西方國(guó)家，中學(xué)生早戀也為社會(huì)主流道德所不容。從這個(gè)角度看，教師對(duì)“愛(ài)情作文”持對(duì)立和批判的態(tài)度，似乎無(wú)可厚非。

　　然而，既然是作文，既然“內(nèi)容不限”，要求學(xué)生自由發(fā)揮，那么，中學(xué)生以“愛(ài)情”為題抒發(fā)自己的真情實(shí)感，有什么不可以的？必須要厘清這樣一個(gè)問(wèn)題：所謂“愛(ài)情作文”，不過(guò)是中學(xué)生在描寫(xiě)青春期的情感萌動(dòng)和與異性交往中的朦朧情感，傳遞出一種樸素而純真的對(duì)于美好愛(ài)情的向往，與思想不健康根本就是兩個(gè)概念，不可以混淆而論。

　　早戀之所以得到社會(huì)普遍性的“抵制”，是因?yàn)槲闯赡耆诵闹沁�不成熟，還無(wú)法理性把握戀愛(ài)和學(xué)習(xí)生活的關(guān)系，容易受到傷害。但，“抵制”不等于要“封堵”，更不能將之當(dāng)成是大逆不道的道德反面典型去進(jìn)行生硬的壓制。時(shí)代進(jìn)步到今天，我們已經(jīng)徹底脫離了那個(gè)極度壓抑和束縛人性自由的封建年代，對(duì)于愛(ài)情的美好追求，即便是早戀，也不是“不道德”的——對(duì)于中學(xué)生早戀，社會(huì)尤其是學(xué)校教育者，要善于在正視問(wèn)題的同時(shí)去解決問(wèn)題。

　　“愛(ài)情作文”不是洪水猛獸，不需要高呼“狼來(lái)了”，諾大的一個(gè)校園，不能容不下一篇“愛(ài)情作文”。學(xué)校和教師首先要尊重學(xué)生這種純真的樸素情感宣泄的自由和權(quán)利，其次要從中掌握學(xué)生的思想動(dòng)向，以更人性化的教育手段切入去疏導(dǎo)此類(lèi)校園的“愛(ài)情問(wèn)題”，而不是動(dòng)不動(dòng)就揮起說(shuō)教批評(píng)的大棒。

　　正如有教育專(zhuān)家所言，與其固守禁區(qū)不如主動(dòng)引導(dǎo)。社會(huì)價(jià)值的多元，社會(huì)人的觀念包括學(xué)生的觀念都在不斷變化，在筆者看來(lái)，作為教育者，有必要盡快與時(shí)俱進(jìn)樹(shù)立起一種寬容、理性、健康的教育姿態(tài)直面早戀——讓作文的歸作文，早戀的歸早戀。面對(duì)一篇“愛(ài)情作文”，只要文筆優(yōu)美、結(jié)構(gòu)合理，打一個(gè)高分又何妨？我想，這并不妨礙教育者對(duì)學(xué)生早戀進(jìn)行適度合理的引導(dǎo)和教育，兩者并不矛盾。(陳一舟)