“輪椅天使金晶勇護(hù)奧運(yùn)圣火”，正作為鮮活案例入選上海戲劇學(xué)院、上海音樂學(xué)院等藝術(shù)院校的思想政治理論課。記者從前昨兩天在上戲召開的“全國(guó)藝術(shù)院校思想政治理論課教學(xué)研討會(huì)”上獲悉，針對(duì)藝術(shù)院校大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，傳統(tǒng)的思想政治理論課正在求新求變，以期培養(yǎng)出真正德藝雙馨的社會(huì)主義藝術(shù)人才。(4月21日《青年報(bào)》)

　　4月7日，北京奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f在法國(guó)巴黎著名的埃菲爾鐵塔開始環(huán)球傳遞第5站時(shí)，當(dāng)幾個(gè)身強(qiáng)力壯、蓄謀已久的年輕男子沖向一位高位截肢、猝不及防的柔弱女子時(shí)，全世界都被這個(gè)柔弱女子感動(dòng)：她緊緊抱著手中的奧運(yùn)火炬，以鄙視的眼光，驕傲睥睨搶奪火炬的人。她被搶奪、毆打，但她手中的火炬仍然沒有被搶走。可以說，這位名叫金晶的上海姑娘，以殘弱的身軀捍衛(wèi)了火炬，捍衛(wèi)了奧運(yùn)會(huì)精神。事后這位“輪椅上的微笑天使”被眾多網(wǎng)友稱為“最美的火炬手”。筆者認(rèn)為：上海戲劇學(xué)院、上海音樂學(xué)院等藝術(shù)院校將“輪椅天使金晶勇護(hù)奧運(yùn)圣火”這一鮮活案例入選高校思想政治理論課是一種有益探索，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。正如上海音樂學(xué)院公教部的黃靜老師所說，目前學(xué)校根據(jù)“輪椅天使金晶勇護(hù)奧運(yùn)圣火”這一當(dāng)下熱點(diǎn)，在《中國(guó)近代史綱要》這門課程中向?qū)W生們講述到了西藏和反“藏獨(dú)”。使本來枯燥的課程，收到了“空前絕佳”的效果，而愛國(guó)熱情也由此得到進(jìn)一步激發(fā)。

　　眾所周知：高校思想政治教育肩負(fù)著幫助大學(xué)生完善素質(zhì)、提升人格、激發(fā)生命激情和創(chuàng)造力的職責(zé)。在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步的今天，如果仍然依靠形式呆板，缺乏創(chuàng)新性的“一支筆、一張嘴、一本書”的單一說教以及過分依賴缺乏吸引力、感染力、滲透力的書本教育的手段，完全不能適形勢(shì)發(fā)展的要求。這就需要各高校在思想政治教育上不斷創(chuàng)新，加強(qiáng)針對(duì)性。以幫助解決大學(xué)生成長(zhǎng)道路上遭遇的理論問題、實(shí)際問題。

　　武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院政治理論系教授石云霞曾坦言，目前在我國(guó)高校的思想政治課上，從定義到定義、從理論到理論，既枯燥又抽象，往往不易被學(xué)生接受，因此，其效果可想而知。中國(guó)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師張秀華對(duì)此也深有體會(huì)：自覺的理論創(chuàng)新精神對(duì)高校思想政治理論課教師尤為重要，沒有理論創(chuàng)新和創(chuàng)造性地理解與解讀馬克思主義理論以及新時(shí)期我們黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針政策，就無法逃脫照本宣科的教條化命運(yùn)，也就無法吸引人、說服人。

　　其實(shí)，思想政治工作既然是一門科學(xué)，同樣也有許多帶規(guī)律性的東西可循。因此，要改變高校思想政治課上，從定義到定義、從理論到理論，既枯燥又抽象，往往不易被學(xué)生接受的現(xiàn)象，就需要各高校在思想政治教育工作上適應(yīng)新要求，積極探索新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的新途徑、新辦法，力求做到“四個(gè)創(chuàng)新”，即工作思路上要?jiǎng)?chuàng)新，工作內(nèi)容上要?jiǎng)?chuàng)新，工作方法上要?jiǎng)?chuàng)新，工作手段上要?jiǎng)?chuàng)新。要善于把身邊先進(jìn)事跡和典型人物引入教材、引入課堂、引入實(shí)踐。要教育大學(xué)生正確對(duì)待傳統(tǒng)，努力繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。正如北京大學(xué)黨委副書記楊河曾說過的：“方永剛教授善于把歷史和現(xiàn)實(shí)的距離拉近，善于把理論和實(shí)踐的距離拉近，善于把黨和群眾的距離拉近，并把它們很好地結(jié)合統(tǒng)一起來。”正是這三個(gè)“善于”拉近了學(xué)生和思政課之間的距離。也如相關(guān)專家所表示的，除了新聞熱點(diǎn)、負(fù)面事件、個(gè)別藝人禮儀缺失的適時(shí)引入外，也應(yīng)多將中外古今名人的禮儀道德以講故事的形式告訴學(xué)生，由此，愛國(guó)主義、人生理想、良好的道德品質(zhì)才能一以貫之。(劉純銀)