針對目前網(wǎng)絡上出現(xiàn)的漫罵造謠現(xiàn)象及前不久北師大驚爆的“屁眼教授”事件，北京大學校長許智宏日前表示，北大考慮修改師德條例和學生守則，將不在網(wǎng)上漫罵造謠等規(guī)定寫入學生守則，以此規(guī)范北大師生的言行。此論一出，贊成者有之，反對者也有之，煞是熱鬧。(3月19日《華商報》

　　人家要在網(wǎng)絡上匿名罵人，即使北大校長有通天本事也是無法禁止的，哪怕將禁止罵人寫入師德條例和學生守則，只怕也沒一點用。有論者早就指出，此規(guī)不具有操作性，徒增笑料而已。且不說靠一紙禁令能不能禁得了網(wǎng)絡上的罵人現(xiàn)象，單就這點子出自北大校長之口，便讓人驚詫莫名。

　　許校長大概忘記了蔡元培先生開創(chuàng)和奠定的北大精神，北大向來是以其開放性和包容性贏得世人的矚目和尊敬。蔡元培在執(zhí)掌北大之初就確定了這樣的辦學宗旨，“循‘自由思想’原則，取兼容并包主義”，簡言之，即人們熟知的八字箴言，“思想自由，兼容并包”。由此肇始，一脈相承，開放成了北大精神的內(nèi)核，包容成了北大的象征。正是本著這一大學精神，蔡元培不但邀請了革命家陳獨秀任文科學長，邀請改良主義者胡適任英文系主任，還特邀了前清遺老辜鴻銘、羅雪堂、劉師培等在政治或文化上持保守態(tài)度但確有學問的人任教員，組成了一支人才濟濟的北大教授隊伍，集一時之盛。

　　尤其是人稱“怪物”的辜鴻銘執(zhí)教北大，人們對此議論紛紛，大為不解。此老之怪，不僅體現(xiàn)在其頭上的辮子和稀奇古怪的穿著和談吐上，還體現(xiàn)在他的擅長罵人上。他那時沒條件在網(wǎng)絡上罵，而是在教室里當著學生的面罵。此公不但甩著長辮子罵娘，聲援納妾制、裹小腳，有一次罵袁世凱，從上課鈴響直罵到下課鈴響。可怎么沒聽說，蔡校長出面阻止他罵人呢？蔡校長的原則是任他去罵，罵累了，他自然就不罵了。因為蔡校長知道，老怪有氣，不罵人不舒服；如果你用師德條例禁止他罵，他會罵得更兇。因為罵也是一種發(fā)泄，是人與生俱來的生命權(quán)利。

　　教師在課堂上罵人，論形象和影響，不知要比網(wǎng)絡上罵人惡劣多少，但蔡校長忍了，因為北大的胸襟足夠?qū)拸V，允得下這點罵聲。假如允不下這點罵聲，就更允不下老怪們對共和、對五四精神等的異見了，但既然已經(jīng)確立了“思想自由，兼容并包”的大學精神，就得本著有容乃大的雅量，允許他們說。

　　現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時代，人們言說包括罵人的空間較之過去不知要大凡幾，也正是網(wǎng)絡開放、包容的特性，為網(wǎng)民們營造了一種民主、自由的氛圍，呼喚和推動著民主社會的到來。在這新風徐來之際，北大人更不能忘記魯迅先生說過的話：“第一，北大是常為新的，改進的運動的先鋒，要使中國向著好的，往上的道路走……第二，北大是常與黑暗勢力抗戰(zhàn)的，即使只有自己。”在網(wǎng)絡上罵人造謠固然不對，但運用師德條例和學生守則禁止這么做更不對，為什么？因為這不僅是在禁止某種現(xiàn)象，而是會由此傷及網(wǎng)絡精神，也可說是時代精神。如再推而廣之，由禁網(wǎng)上罵人發(fā)展到不允許無證的旁聽生進課堂聽課，或者不允許外人參觀北大，再或者打壓所謂“有問題的學生”等，如此，則北大精神全失。

　　這，就是我不贊成許校長動議的根本原因。[作者：王學進]