*歷史課要讓學生學會一種思考的方向，至少不要人云亦云。

　　*歷史教學絕不能先出示結論，然后從史實中摘東西去貼合那個結論。

　　2008年下半年，袁騰飛從北京市海淀區一個每天該干嗎干嗎的歷史老師，突然成了“史上最牛歷史教師”。

　　原來，他在一個補習班給學生講高中歷史的視頻在網上被網友熱捧，網友一激動，就把“世上最牛”這頂大帽子不容分說地扣在了他的頭上。

　　媒體驚喜啦！繼紀連海之后，中學歷史教學界又涌現出了一個“怪才”！“嬉笑怒罵、連批帶講”，他的講課風格與一些板著面孔說教的歷史老師格格不入。網上，授課視頻的點擊率高居不下，素不相識的學生留言說，看了他講課后淚流滿面，感慨自己怎么沒有遇上這樣的好老師。他教過的學生更是對他極為佩服，為他建了“百度”貼吧，在上面紀念聽“袁sir(老師)”課那些好日子里的小細節，就連他板書后擦手的動作學生都津津樂道。蜂擁到“袁騰飛吧”里的粉絲們對自己的偶像極其擁護，甚至不允許任何人說袁騰飛不好。

　　有了這些“猛料”，在媒體的渲染下，袁騰飛不“火”也不行。于是到了2009年，就連央視的“百家講壇”欄目也伸來橄欖枝，即將播出袁騰飛的“兩宋風云”系列講座。袁騰飛干脆從被采訪者變成了宣講者。

　　說來說去，難道這就是“事實以及事實之全部”嗎？

　　“其實，那些視頻有特定的適應環境，它們只是為了幫助高三學生在短時間里掌握大量的知識而拍攝的。要在短短幾節課里涵蓋高中三年的知識，只能靠講。可光講也不行，學生要犯困的。那就必須在‘適當’的時候，讓學生有一個興奮點，所以穿插著我會抖一些‘包袱’。平時在課堂上，我可不是這樣一講到底。我會為學生提供史料，采取討論、質疑、角色扮演等多種方法。”袁騰飛對于素不相識的人會因為視頻就那么喜歡他的歷史課，就把他說得那么“牛”仍然有點納悶，因為那還不能代表他的真實水平。

　　被這么多學生喜歡，袁騰飛很感動，感動之余又不免覺得有些可悲。“教歷史光靠講怎么行？”反復強調這句話，他的語氣開始變得有些復雜。

　　對于炒作者來說，袁騰飛的歷史課就是他身著中山裝，邁著八字步，掰著手指頭對學生大講二戰時日本妄想打敗美國無異于“蛤蟆吞恐龍”。但對于袁騰飛的學生來說，學歷史是課堂上不折不扣的45分鐘，喜歡學的要學，不喜歡學的也要學。

　　“我沒有傳說中的那么‘牛’。我的課上也有學生睡覺，寫其他科的作業。剛教書那陣，學生在我的課上不務正業，我會發怒，也會沒收學生的作業本，什么‘招’都用過。到現在，也不是百分之百的學生都喜歡我的課。真正對歷史感興趣的學生，永遠都只是一小部分。但其他人呢？其他人怎么辦？”袁騰飛無奈的一個評論，像賣了個關子。

　　“得想轍。歷史教材本身就是把鮮活的史實抽干了，照本宣科學生肯定反感。要擺出新觀點，要找到學生的興奮點，才是學生想要的。但是怎樣才能找到學生的興奮點與教材內容的結合點，我也很困惑。這不是老師單方面的努力可以解決的。高考要考，內容再沒勁，老師也得教。而古人穿什么衣服、油餅是哪個朝代發明的，這些東西學生很感興趣，可是考試不考。”在考試與學生興趣的兩極之間搖擺，是一個深受學生喜愛，又不能“辜負”考試重托的教師必然要經歷的痛苦與困惑。

　　袁騰飛舉了一個例子——張騫通西域。意義重大不重大？當然重大。可這一史實已經過去上千年，學生的情況又千差萬別，有的學生就覺得古人的事管那么多干什么，沒勁。可是，又不能因為學生覺得沒勁，這節內容就不上了。怎么辦？“張騫出西域帶回來好多好吃的，這些東西中有些就是我們現在最喜愛的……” 袁騰飛用一種學生耳熟能詳的語言和方式，貫通古今，把“死”去千年的歷史，活靈活現地帶到學生面前，學生的眼睛一下子就亮了起來。

　　要說，袁騰飛這樣教學似乎有點“哄”著教的嫌疑。可袁騰飛更樂意把這理解為一種分享。平時看書，他總能在書里發現好些有意思的事。上課的時候，和教學內容相關的趣事也總能不期然地浮現在他的腦中。于是，他會適當地抖抖包袱。

　　抖包袱也不是每次能夠奏效。常有袁騰飛自己覺得很有意思，而學生不買賬的情況。比如有一次，教“二戰”，他就想起了一件趣事。一次戰役中，意大利吃了敗仗，被英國俘虜了很多軍官和士兵。丘吉爾就打電話問抓了多少戰俘，英國軍官回電說：“太多了，站了兩百畝地的士兵，五畝地的軍官。”袁騰飛覺得特好笑，上課說完了自己直樂，可學生沒一點兒反應。

　　在教學中，類似的情況還有很多。“這說明老師和學生的認知水平存在差異。” 袁騰飛想起自己曾聽過的一節課，內容是日本明治維新。老師讓學生做角色模擬：假如你是日本天皇，你對你國家的發展有什么設想？學生就說，我要愛好和平。“ 這時候，學生實際上沒有知識積累，只靠自己的感性經驗和好惡來思考問題。老師就要把史料擺給他，給予適當點撥，要讓學生明確現在自己的角色是日本天皇，而不是聯合國秘書長，而史料又表明日本國土狹小、資源貧乏……在這樣的基礎上，學生才能真正理解日本對外發動戰爭的原因。”

　　在袁騰飛看來，教學到最后，不見得一定要得出一個確定無疑的結論，特別是這個結論不見得非得與老師的結論或者課本的結論吻合。關鍵是學生的能力要得到鍛煉，腦子要動起來。教師不能問這事是不是啊、對不對啊，這種關于知識再認再現的內容，沒有任何深度。教師必須提出一些有深度的問題讓學生思考，尤其可以讓學生去思考那些沒有現成答案的問題。

　　現在的教學要面臨的問題十分繁雜。“有些學生很‘現實’。他們總問中考不考、高考不考的內容，我學了有什么用。這不能怪學生，他們的問題是社會急功近利風氣的副產品。的確，從某種程度上說，歷史，大人物學了有大用，小人物學了連小用都沒有。但這個‘用’看你怎么看！”無奈中，袁騰飛有自己的堅持。

　　比如說到義和團，當前的歷史教科書對其幾乎是完全肯定的。但袁騰飛在教學中，就擺出史實、史料，幫助學生客觀地看待義和團。“歷史教學要讓學生學會一種思考的方向，至少不要人云亦云，要做到——沒有史料論證的結論，我不信。讓學生不是學到義和團就熱血沸騰，不是光從愛國主義出發，就抹去它所帶來的一些破壞作用。歷史教學絕不能先出示結論，然后從史實中摘東西去貼合那個結論。”

　　“歷史學科，強調論從史出，史論結合，言之有據。”袁騰飛談歷史教學時反復提到這幾句話，他說這就是他在歷史教學中一直追求的目標。 -本報記者 張瀅