在任何一個國家，文化的發展、繁榮都離不開青年一代對自身傳統文化的弘揚和傳承。不可否認的是，越來越多的所謂“時尚”的新觀點、新理念正以難以想像的速度同化著我們周圍的人群，而作為樂于接受新鮮事物的年輕人，在舉目皆有“洋文化”交流融合的社會大氛圍中，他們的觀念又在發生著怎樣的變化呢？尤其是那些“象牙塔”內的莘莘學子又是如何看待傳統的“土”與舶來的“洋”呢？

　　大學生認同的“傳統道德”還有多少？

　　在我國文化體系中，傳統道德，民俗節慶和文學典籍占有相當大的比重，為了準確分析當代大學生對以上內容的了解和認知程度，去年10月，位于遼寧省錦州市渤海大學商學院的陳佳琪等老師，組織商學院學生科研小組成員，發放千余份問卷，面向五所高校的大學生展開了系統調查。

　　在我國，尊老愛幼是傳統道德的重要內容，傳統儒家思想更是通過將長幼等級化來推行這一道德標準。此次調查結果顯示，有68.4%的大學生在家庭內部認同“長幼有序”的道德標準，這也是大學生對傳統道德標準認同最高的一個方面。

　　對于“在過去的學習歷程中，總會有一位或幾位老師對你的成長產生較大影響，你是否仍然與他們保持聯系？”結果顯示，有59.8%的同學選擇了經常或者有時聯系，而有40.2%的同學選擇了很少或者從未聯系。盡管“很少或從未聯系老師”并不足以表示這些學生不尊師，但一定程度顯示了大學生行為方式與傳統道德標準的差異。

　　謙讓一直是傳統文化推崇的美德，孔融讓梨、管鮑之交，已成為世代傳頌的典范，但這一美德與當今崇尚競爭的社會風尚有沖突。調查設計了這樣一個場景：“假如在畢業前你去應聘一個非常喜歡的職位，與你競爭的卻是一個你最好的朋友，你會如何處理？”結果顯示，有80.2%的大學生選擇了公平競爭，僅有6.9%的大學生選擇了主動放棄。

　　己所不欲，勿施于人，這也是中國傳統待人處事的重要標準之一。“假如你錢包中有20元假鈔你會如何處理呢？”調查結果很有意思，51.2%的學生選擇了交給銀行或者自己留作紀念，剩下的學生選擇了伺機花掉或者不好說。這一結果再次顯示了傳統道德標準與大學生的行為方式存在較大差異。

　　以上結果顯示了大學生在處理家庭關系、師生關系、朋友關系和一般社會關系方面與傳統道德標準存在不同程度的差異。導致這一結果出現的原因可能很復雜，既有大學生對傳統道德的疏遠，也有相關教育不足的問題。但從中反映出的問題值得關注，有些傳統道德標準可能已經不適應當今社會發展的要求，而且這些標準并未及時作出適應性改變，這集中體現在謙讓與競爭的選擇上。因此，如何調整或重新解釋傳統的道德標準以適應當今社會發展的要求，將是進一步弘揚傳統文化的重要工作之一。

　　在任何一個國家，文化的發展、繁榮都離不開青年一代對自身傳統文化的弘揚和傳承。不可否認的是，越來越多的所謂“時尚”的新觀點、新理念正以難以想像的速度同化著我們周圍的人群，而作為樂于接受新鮮事物的年輕人，在舉目皆有“洋文化”交流融合的社會大氛圍中，他們的觀念又在發生著怎樣的變化呢？尤其是那些“象牙塔”內的莘莘學子又是如何看待傳統的“土”與舶來的“洋”呢？

　　“洋節”何以占據“半壁江山”？

　　“中國傳統七夕節與西方的情人節你更看重哪一個？”結果顯示，選擇一樣重要的占31.1%，選擇七夕節重要的占21.5%，選擇情人節重要的占23.5%，其余為都不重要。西方的情人節傳入我國不過是改革開放以后的事，但在這么短的時間里就可與具有相同內涵的傳統節日“平起平坐”，不能不引起人們的深思。

　　情人節比七夕節“略勝一籌”是否僅是個案呢？另外一道問題是，讓大學生們在除春節以外的傳統節日與西方節日中選擇最重要的一個。調查結果顯示：選擇圣誕節一類西方節日的占47%，而選擇中秋節等傳統節日的占45.6%。

　　隨著國際間文化交流的不斷加強，越來越多的西方節日傳入中國，也受到了越來越多的大學生的青睞。西方節日可以在短時間內在國內占據“半壁江山”，是有其內在原因的，傳統節日內涵的缺失是其中之一。

　　每個傳統節日本來都有其特定的內涵，如端午思賢臣屈原，七夕節是牛郎織女鵲橋相會等。但是現在看來，這些節日的時代局限性逐步顯現，原有的紀念內容與現實生活相去甚遠，已很難獲得人們的認同感。

　　另外，傳統節日所能表達的情感比較模糊，而西方節日在情感表達上卻更清晰、更直接。比如孝是中國的傳統美德，但含蓄的中國人不會每天對父母說“我愛你們”，父親節、母親節的傳入使內斂的中國人的感情得到了直接的表達，這恰恰填補了中國傳統節日上的空白。因此，如何豐富傳統節日的內涵，使之與當今社會生活聯系更緊密，是提高傳統節日的認同度的重要工作。

　　傳統經典作品為何難進“象牙塔”？

　　中華民族的優秀文化絕大部分是記錄在經典的文史作品中的，但大學生對于這些經典作品卻并不很熱衷。比如，對于中國的四大名著，讀過四本原著的大學生占23.5%，讀過三本的占21.5%，讀過兩本的占27.2%，讀過一本的占13%。

　　“舉杯邀明月”是一句流傳很廣的詩句，但大學生對此卻并不如人們想像的那么熟悉。問卷中要求補全下句，可答案卻是千奇百怪，如“低頭思故鄉”、“把酒問青天”等等，完全答對的學生只有48.8%。

　　大學生對中國歷史的掌握同樣不樂觀。“在〈史記〉、〈漢書〉、〈后漢書〉、〈三國志〉、〈資治通鑒〉幾本史書中，你比較了解其中幾本的內容？”選擇全不了解的約占23%，選擇只了解一本的占20.1%，全都了解的僅占3.9%。

　　大學生對經典作品的冷落不應只歸因于大學生本身，更應該歸因于社會因素。由于一般很難直接創造經濟價值，與一些應用性強的知識相比，傳統文化知識看上去似乎并不“實用”，因此也容易被冷落。另外，社會知識體系越來越多元化，大學生需要掌握的知識也越來越多，因此只能在傳統文化的學習上分配有限的時間與精力。 (記者　曹霽陽、王瑩)