國(guó)學(xué)大師陳寅恪提“愛(ài)情五等論” 自己歸于四等

　　今年是國(guó)學(xué)大師陳寅恪120周年誕辰，7月3日，海內(nèi)外學(xué)界將毫無(wú)例外集體緬懷這位中國(guó)現(xiàn)代最富盛名的語(yǔ)言學(xué)家和歷史學(xué)家。

　　陳寅恪曾與梁?jiǎn)⒊�、王�?guó)維并稱為“清華三巨頭”，就連一向自視甚高的梁?jiǎn)⒊�也�?duì)他推崇備至，曾多次公開(kāi)表示“陳先生學(xué)問(wèn)遠(yuǎn)勝于我”；而當(dāng)時(shí)另一位著名的國(guó)學(xué)大師吳宓也十分器重陳寅恪，贊其是“全中國(guó)最博學(xué)之人”。

　　解放后陳寅恪曾任教于廣東中山大學(xué)，是以今人多以為陳寅恪故居在中山，其實(shí)不然，陳寅恪最早的故居在今湖南湘西鳳凰古城，與一代文豪沈從文的故居隔街相望，每年7月，前往鳳凰古城憑吊緬懷先生的學(xué)人和游客不可勝計(jì)。

　　陳寅恪1890年7月3日生于湖南，其父是近代著名詩(shī)人陳三立，祖父是地方要員中曾唯一公開(kāi)支持“戊戌變法”的湖南巡撫陳寶箴，其兄陳衡恪亦為現(xiàn)代著名畫(huà)家，可謂“一門俊彥”。

　　關(guān)于陳寅恪的傳說(shuō)有許多，比較有意思的是他的“愛(ài)情五等論”，1919年，新文化思潮風(fēng)起云涌，當(dāng)時(shí)還是未婚青年的陳寅恪發(fā)表了他對(duì)愛(ài)情的言論，陳寅恪認(rèn)為愛(ài)情有五等：

　　一、情之最上者，世無(wú)其人。懸空設(shè)想，而甘為之死，如《牡丹亭》之杜麗娘是也。二、與其人交識(shí)有素，而未嘗共衾枕者次之，如寶、黛等，及中國(guó)未嫁之貞女是也。

　　三、又次之，則曾一度枕席而永久紀(jì)念不忘，如司棋與潘又安，及中國(guó)之寡婦是也。

　　四、又次之，則為夫婦終身而無(wú)外遇者。

　　五、最下者，隨處接合，惟欲是圖，而無(wú)所謂情矣。

　　也就是說(shuō)，一等愛(ài)情是愛(ài)上陌生人，可以為之死；二等是相愛(ài)而不上床；三等是上一次床而止，終生相愛(ài)；四等是相愛(ài)一生；五等是隨便亂上床。

　　陳寅恪37歲時(shí)與臺(tái)灣巡撫唐景崧孫女唐曉瑩結(jié)合，并與之終老，若依他的等級(jí)分類，不過(guò)四等。然則兩人感情深厚，經(jīng)歷苦難而不離不棄。陳寅恪曾預(yù)寫(xiě)挽聯(lián)：“涕泣對(duì)牛衣，冊(cè)載都成腸斷史；廢殘難豹隱，九泉稍待眼枯人。”此挽聯(lián)撰后一月余，夫妻兩人相繼辭世。愛(ài)情，能到這種境界，怎么也該算是一等了。