在女媧、牛郎織女、孫悟空之后，又一位重量級神仙被當成了博弈經濟的籌碼。日前，四川遂寧市在全國海選觀音故里代言人，此次代言大賽有300余人報名。中國觀音故里形象代言暨《姊妹觀音》主演全國選拔賽組委會19日稱，中國觀音故里——四川省遂寧市此次在全國選拔形象代言人將更看重選手的內在文化涵養，賽事評委也將更加偏愛“文化美女”。

　　稍通佛教常識的人似乎都應該知道，觀音是“西方三圣”之一，而如果他有故里，那么在被中國人認識之前，他應該一直是在天竺行善，《華嚴經》提到：“于此南方有山，名補怛洛伽山，彼有菩薩名觀世音自在。”而中國老百姓認識了這位相貌端莊慈祥、經常手持凈瓶楊柳、具有無量的智慧和神通、大慈大悲、普救人間疾苦的菩薩之后，他似乎是一直把位于舟山的普陀洛迦山當成自己的根據地。不知什么時候觀音到四川去長住了，什么時候添置的第二處“中國故里”，反正中國老百姓都明白，若觀音真想弄“第二套房”，沒有一個地方政府愿意拿房產新政來難為他。

　　這里用了“他”而沒有用“她”，并不是筆誤。按照《悲華經》的記載，在過去的時劫中，當阿彌陀佛為轉輪圣王的時候，觀世音菩薩即為此王的第一菩薩現白衣觀音相太子，是“勇猛丈夫觀世音”。至少在盛唐時，吳道子筆下的觀音還是男相。觀音的形象多為女相，是在南宋以后了。

　　因為菩薩無極之體，早已超三界之外，當然更無皮囊色身和男女之相的執著了。菩薩三十二應，佛，天人，羅漢，男、女，童子，官員，居士等，菩薩隨緣救度。因此，現今三百美女里選觀音故里代言人，不知她們當中有幾位對于菩薩的外行四攝法、內以無盡的大慈悲心、運用善巧方便度化眾生的本意能夠有深刻的體會？

　　當然，四川遂寧市沒法讓符合“男、女，童子，官員，居士”等各種身份的市民均有機會參加代言人的競爭，因為畢竟各色人等中，美女對于注意力經濟的貢獻最大。所以，《般若波羅蜜多心經》中“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是”的精神，在這里是落實不了了。

　　說來說去，從戶籍到出生地，從外形到內里，能和觀音搭得上什么密切關系的地方還真是不多。其實，如果真想搞美女經濟，又特別想拉扯上觀音，那么不妨試試搞個“觀音的新居”形象代言人大賽。如果美女夠美，宣傳夠雷人，不僅能達到吸引眼球和搞活地方經濟的目的，還基本不會有褻瀆之意，也不會顯得太過無知和急功近利。

　　侯 江