-兩處“懸疑”

　　1、佛頂骨舍利今后何處安放?

　　記者獲悉,佛頂骨舍利只是暫時地安放在棲霞寺,今后將存放在哪里,南京市博物館副館長華國榮稱目前還沒有明確的處理辦法。

　　昨日,記者看到棲霞寺已經(jīng)貼出告示,稱佛頂骨舍利將在棲霞寺供奉一個月,歡迎社會各界前來觀瞻禮拜。同時貼出的,還有多項觀瞻禮拜的“注意事項”。

　　2、看著像“石頭”,如何斷真?zhèn)?

　　現(xiàn)場有信眾竊竊私語:“僅從外觀看,它就像一塊普通的石頭,如何證明是千載難逢的佛頂骨舍利呢?”中國佛教協(xié)會副會長學(xué)誠法師稱,經(jīng)典上有根據(jù)、歷史上有傳承,事實上能證明。

　　經(jīng)典上有根據(jù):關(guān)于佛頂骨舍利,《洛陽伽藍(lán)記》、《法顯傳》、《續(xù)高僧傳》、《大唐西域記》、《集神州三寶感通錄》、《法苑珠林》等眾多佛教典籍上都有相關(guān)記載。

　　歷史上有傳承:南京歷史上的金陵長干寺建于東晉初年,寺內(nèi)有七寶阿育王塔,供奉有佛真身舍利。《高僧傳》、《梁書》、《法苑珠林》、《建康實錄》等均有明文記載。

　　事實上能證明:金棺銀槨內(nèi)的佛頂骨舍利及感應(yīng)舍利,與大報恩寺地宮出土的大型石碑上的碑刻銘文記載相互印證,驚人一致。

　　佛頂骨舍利盛世重光時間表

　　三年發(fā)掘

　　穿越千年

　　2007年初南京對大報恩寺遺址持續(xù)進(jìn)行考古發(fā)掘。

　　2008年7月考古人員在遺址發(fā)現(xiàn)一處地宮并出土一只鐵函。根據(jù)其上碑文記載,這座地宮為北宋長干寺地宮,距今已有997年,函內(nèi)珍藏有阿育王塔、佛頂骨舍利等。

　　2008年8月鐵函開啟,阿育王塔現(xiàn)身,并清理出大量文物。

　　2008年11月通過專門研制的吊裝工具,千年阿育王塔從鐵函內(nèi)被成功取出。

　　2009年5月阿育王塔開啟塔身。最為罕見的是,塔內(nèi)分上下雙層安放有兩組金棺銀槨,佛頂骨舍利供奉其內(nèi)。

　　2010年6月佛頂骨舍利盛世重光。

　　文:南方日報特派記者雷輝圖:南方日報特派記者王輝發(fā)自南京