不必對寧坐寶馬哭的拜金女當真

　　——訪《色眼再識人》作者樂嘉

　　中國青年報：請介紹《色眼再識人》新書梗概。你創(chuàng)始的“性格色彩學”中，紅黃藍綠四種性格是否概括了所有性格？

　　樂嘉：這是一本通過洞悉性格尋找真實生命的書——我確信只有首先明了人性內心的真相，才能追求內在的和諧寧靜與自由自在的喜悅生活。《色眼再識人》是用獨立手法演繹的《色眼識人》的延伸版。

　　我把人的性格分為紅、黃、藍、綠四種顏色。每種性格色彩都有優(yōu)點和局限。紅色性格的特點是積極樂觀、真誠主動、富有感染力。但有時情緒大起大落、疏于兌現(xiàn)承諾、這山望著那山高；藍色性格的特點是思想深邃、默默關懷他人、敏感而細膩、計劃性強。但有時情感脆弱、喜好批判、不主動與人溝通、患得患失；黃色性格的特點是行動迅速、目標導向、不感情用事、堅持不懈。但死不認錯、控制欲強、咄咄逼人、容易發(fā)怒；綠色性格的特點是溫柔祥和、為他人考慮、與世無爭、善于協(xié)調。但局限在于拒絕改變、膽小被動、缺乏創(chuàng)意。

　　中國青年報：我們注意到，由你擔任嘉賓的江蘇衛(wèi)視婚戀交友節(jié)目“非誠勿擾”目前公眾關注度很高。在戀愛自由甚至放任的當下，為何電視相親一發(fā)不可收拾？

　　樂嘉：我認為這個現(xiàn)象與當代年輕人的婚戀觀價值觀有關。

　　上世紀七八十年代信息相對封閉，人們的選擇相對也少。新世紀互聯(lián)網(wǎng)已遠遠超過電視傳媒，年輕人的選擇更加多樣，因此心態(tài)開放、信息多元、見多不怪。舉個例子說，50后、60后們對以李宇春為代表的女性中性化的打扮，會感到奇怪。但80后、90后卻很接受。甚至有些女生對“偽娘型”男生也可接受—這種觀念，我們且不討論是病態(tài)還是寬容，總之反映了時代變化。即，60后是理想主義；70后已經(jīng)從理想主義進入現(xiàn)實主義，并且兩種主義在身體里沖突；85后，兩種理念錯綜復雜的糾結度會更強。

　　中國青年報：如果從社會學角度旁觀其優(yōu)劣得失，你會怎么說？

　　樂嘉：當下年輕人不被純粹的愛情幻想所欺騙，證明他們更加現(xiàn)實、更自我。從正面看，他們真實。比如說，父輩的婚姻，有些人吵了半輩子，但迫于社會壓力、道德規(guī)范，會將就在一起。他們對孩子講述自己為家庭作出的犧牲時，會被自己感動！但80后、90后的孩子聽到父母拿他們當做“不離婚”的理由，多半會扔下一句：不快樂就離唄，我又無所謂！他們自己面對情感問題，若覺得雙方不合適就會分開。婚姻情感對年輕人的束縛會越來越小。

　　從負面看，他們自由自在，不關心、體諒他人。因此在戀愛的表達上，80后、90后可以非常直白地、赤裸裸地說：我不喜歡你的什么什么。這個句型在上世紀六七十年代很少有人用。所以，現(xiàn)在是速配和閃婚的時代。這也是“非誠勿擾”受關注的內在原因。

　　中國青年報：很多人看“非誠勿擾”，主要看主嘉賓們在好惡取舍、譏誚對談中傳遞出的理念—它們正是這個時代價值觀在年輕人心中的投射。從“拜金女”的驚人之語“寧坐在寶馬里哭，不坐在自行車后面笑”，到“富二代”的熱烈炫富……80后、90后的物欲追求成為婚戀重要因素，并且毫不掩飾，頗有顛覆傳統(tǒng)之勢？

　　樂嘉：我以為，節(jié)目中很多被人們記憶深刻的言論，在現(xiàn)實生活中并非具有普遍性。不管出語多么驚人，事實上，無論看臺上的互選統(tǒng)計，還是生活中的婚戀調查，年輕人選擇對象第一看重的還是“感覺”，造成戀愛失敗的罪魁還是“性格不合”。財富對年輕人的戀愛婚姻的影響，并沒有看起來那么大。因此不必太當真。

　　中國青年報：但是“拜金”傾向無處不在，我們也不能做鴕鳥。

　　樂嘉：這個時代，金錢話題很容易成為敏感話題。只是以前這些問題不大有人在公開場合說，現(xiàn)在借助節(jié)目展現(xiàn)出來，并且，正反兩方進行辯論，有人附和，有人批評，這本身就是一個進步。由此判斷年輕一代淪為拜金主義，我以為這是一種誤會。

　　中國青年報：80后、90后們面對感情有時候顯得敏感、缺乏安全感。類似“不愛我的我不愛，不要我的我不要”的心態(tài)普遍存在。你怎樣看？

　　樂嘉：年輕人的自我意識確實更強。從節(jié)目形式而言，24個女生站在臺上，很有個性，很靚麗，她們之間也會有攀比的心態(tài)。而節(jié)目往往會把現(xiàn)實放大。

　　實習生 張惠清