本來不想談張悟本了。人家出完那本巨暢銷后巨招罵的書《把吃出來的病吃回去》后，還曾托人試圖給俺送一本，俺因為從來不看暢銷書，就沒要。

　　但不斷有電視臺找俺做節目，讓俺聊這事，當然主要是希望俺痛打落水狗———這個時代的一個經典游戲是，捧個大師然后再找茬迅速毀掉，很刺激也很魔幻。

　　其實，古時候，像張神醫這樣的神醫一般是為皇上服務的，那時萬歲爺們都無比眷戀人間美好生活，試圖違背生理規律求得長生不老———至少也得再活五百年，結果就會向民間遍求方士，為其煉丹，為了滿足自身淫欲兼照顧更多嬪妃生理需求，更喜紅丸，短期效果明顯，一夜寵幸數妃而不倦怠，但結局多是暴斃。

　　現在人民群眾當家做主了，各類神醫也開始降低身段，開始為尋常百姓服務。

　　國家倡導勤勞致富，表面為人民服務，骨子里為人民幣服務不高尚，但也不值得大力鞭笞，前提是不違法，至少沒貪官可惡。

　　按照常理，張悟本從學歷到資歷再到能力都混不出來。但張神醫不是常人，又趕上了一個非常時代。很多人由于生活方式等原因有病，身體不怎么樣，其實這不可怕，相信科學好好治療就是了，麻煩在于由于醫保不健全，名醫不夠用，大處方滿天飛，不交紅包還可能遭遇獸醫，導致有病不敢看的人多如牛毛，更多人則想盡一切辦法不得病。

　　于是不少人從身體有病向精神有病發展———沒病亂養生。

　　本來這是嚴重的社會問題。但不少聰明人不這么看：那么多精神有病又害怕身體有病的人該是多大的商機啊！在這個情感焦慮、信仰崩塌和價值紊亂的年代，還有比保命更大的產業嗎？

　　張神醫深知偉大的中華民族集體饑餓了數千年，剛剛托改革開放的春風集體吃飽，結果有些吃大發，吃出了太多三高人群。于是他找到了一個絕妙突破口———將蔬菜和綠豆塑造成救命稻草。各種唯利是圖的人則打著呵護人民群眾生命健康的神圣大旗，吹響“集結號”。從媒體到書商再到不負責任的所謂專家學者。

　　張悟本便成了公眾視野下弘揚傳統中醫文化、濟世救民、普度眾生的救世主。您說大膽創新、銳意進取、超常規發展也成，反正是違背醫學基本規律，盲目迎合再無恥誘導公眾的過程。很可惜，這個時代流行不問蒼生問鬼神，不信科學信神漢。

　　在被包裝出來以后，張悟本開始膨脹，不僅跨界從出版界掙了大把銀子，更是將門診價格提高到前無古人的高度，著實為整天為收費低廉抱怨的中醫們爭了大光。但張悟本犯的致命錯誤是：不像過去氣功師那樣喜歡走上層路線，有個把權貴罩著。再加上野路子出身，竟受到公眾追捧名利雙收，動了太多名門正派的奶酪，加上不少身體本來不好的公眾受了張神醫蠱惑病情加重。于是，對其數罪并罰的總攻開始了。

　　張神醫躥紅時置若罔聞的主管部門蘇醒了，開始義正詞嚴地駁斥并加強建章立制并推動監管；醫學界的有識之士覺醒了，開始站在科學的高度幫著公眾撥云見日，進行養生啟蒙；媒體警醒了，從盲目追捧急速轉到秋風掃落葉般怒斥；公眾清醒了，知道綠豆、白菜、蘿卜、茄子原來僅僅是蔬菜而不是救命的靈芝。

　　神醫瞬間向小丑滑落。其實，這個時代流行審丑，有些人以至于美丑不分，張神醫的杯具在于沒有從他們混亂無序的精神需求要效益，這點沒有諸多學術超男和情感大師高明，而偏偏走向一條險道———從他們無比看重的生理需求下手，結果一敗涂地。

　　其實對曾迷信張悟本的公眾而言，這個游戲有點像成功學：您花了好多銀子去請大師給指點迷津，結果大師收了錢，最后暗示你其實是個傻B。何必呢？

　　石述思