名人故里之“爭”背后是各地區域經濟的發展“競爭”，在此邏輯背景之下，近十多年來，尤以“炎帝故里之爭”為最——文化博弈規格最高，傳播范圍最廣，相關區域發力最猛，匯聚項目投資最多。

　　炎帝故里之爭關涉四省五地(湖北隨州、陜西寶雞、山西高平，以及湖南株洲炎陵縣和會同縣)，各地圍繞炎帝故里的經濟營銷，從生態文化、生態宜居到低碳環保、循環經濟，投資總額更是突破百億大關，既是縣域經濟體的激烈競爭，更是鄂湘等文化旅游強省之間的宏大博弈，同時，國內學術界與文化界爭先恐后，投入其中。在此過程中，“尋根祭祖”的文化旅游開發新模式正得到實踐和完善。

　　規格最高的爭奪

　　湖北隨州自稱“炎帝故里”，此乃湖北省文化旅游整體布局的結果。

　　《湖北省經濟和社會發展第十一個五年規劃綱要(服務業)》明確提出開發“隨州炎帝故里”。湖北傾力打造的“鄂西生態文化旅游圈”，隨州亦躋身其中。

　　隨州的炎帝故里項目是“炎帝神農故里名勝風景區”，規劃總面積3000畝，分三期建設，預期投資4.4億元。(數據來源：湖北省隨縣政府網《炎帝神農故里名勝風景區》，2009年10月13日發布。)

　　第二個“炎帝故里”在湖南株洲炎陵縣。湖南省在其《“十—五”旅游業發展規劃》中明確提出，打造“以炎帝陵為代表的歷史人文旅游品牌”，打造省級精品旅游路線——長沙一株洲(炎帝陵)一南岳一永州(舜帝陵)的尋根祭祖旅游線。而《株洲城市總體規劃(2006—2020)》規定的株洲市四大城市職能之一就是“面向海內外華人的炎帝歷史文化紀念地”。

　　株洲的炎帝故里項目是 “神農城項目”。該項目為名人故里之爭中投資規模最大的項目，以原有的炎帝廣場和天臺公園為核心，打造“全球華人炎帝文化景觀中心”和株洲城市文化品牌，總占地2970畝，總投資超過100億元，是長株潭城市群“兩型社會”建設綜合配套改革試驗區之天易示范區的首個大規模城市開發項目。(數據來源：株洲政府網《神農城項目介紹》，2010年4月20日發布。)

　　陜西省寶雞市渭濱區亦自稱當地為“炎帝故里”，力推自己“全球華人老家”的城市名片，這使得包括筆者在內的所有華人似乎都“被故里”了。寶雞的炎帝故里項目是“炎帝故園景區綜合開發”，總投資約1.6億元，預計建成后將達到國家4A級景區標準，年接待游客80萬人次，實現利潤 2000萬元，8年收回投資。(數據來源：陜西寶雞政府網《炎帝故園景區綜合開發》，2010年5月8日發布。)

　　第四個“炎帝故里”在湖南省會同縣，其城市名片即是“炎帝故里·易學源頭”。會同縣《2008年政府工作報告》中強調著重連山“炎帝文化景區”基礎設施建設。2009年5月7—9日，會同縣人民政府在北京舉辦“全國首屆會同炎帝故里文化研討會”，其新聞發布會放在人民大會堂舉行。而且，在2009年，會同縣啟動了“炎帝故里文化生態旅游區項目”，計劃在2009—2016年分三期建設，總投資2.996億元，項目投資利潤率(靜態)為29.6%。項目投資回收期(不含政府投資和已完成的投資)為6.6年。(數據來源：商務部網站湖南會同縣商務之窗《懷化——會同炎帝故里文化生態旅游區項目開發》，2009年6月25日發布。)

　　山西省高平市在其《2008年政府工作報告》中提出，“按照‘打造炎帝文化品牌，開發長平古戰場’的思路，加大對神農炎帝根祖文化、長平古戰場軍事文化和特色民居文化的挖掘、研究和宣傳力度，提高該市文化品牌的知名度。”

　　當然，除了經濟發力最猛、投資規模史無前例外，五地都非常重視保護本地的炎帝文化遺存，文保規格也是國內故里之爭中最高的。湖南株洲炎陵縣的炎帝陵，名列國家重點文物保護單位，2006年該縣的“炎帝陵祭典”入選第一批國家非物質文化遺產名錄。2008年，湖北隨州的民間文學《炎帝神農傳說》成功入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。2009年，隨州的“炎帝神農故里謁祖祭典”增補為第二批湖北省級非物質文化遺產名錄，同時申報第三批國家級非物質文化遺產名錄。陜西寶雞的炎帝祭祀，也已入選國家級非物質文化遺產名錄。

　　能夠入選國家級非遺名錄，這與當地極大關注對名人故里文化的保護有關。比如，湖南株洲炎陵縣啟動了“炎帝陵文史館景區建設”，占地1000平方米，投資總額100萬美元。計劃年接待游客30萬人，年旅游綜合收入達150萬元以上。(數據來源：湖南省株洲市荷塘區仙庾鎮董家沖村村務網《炎帝陵文史館景區建設》，2008年12月27日發布。)

　　文旅開發新模式

　　四省五地對炎帝故里的文化旅游創意極為出色，十多年來，打造了一個文化旅游的“尋根祭祖”模式。與古已有之的炎帝祭祀不同，今天的尋根祭祖已經大不相同，文化創意和產業需求緊密結合，充分釋放祭祀活動對經濟的刺激效能。

　　2002年10月14日，湖南株洲炎陵縣舉辦了“湖南省各界壬午重陽公祭炎帝陵典禮”。

　　2004年7月25日，山西高平市舉辦了炎帝祭祀大典。

　　2005年10月3日，陜西寶雞舉辦首屆“全球華人省親祭祖大典”

　　2006年10月30日，湖南株洲炎陵縣舉辦“世界華人華僑炎帝陵祭祖大典”。

　　2009年5月20日，湖北隨州市舉辦首屆“世界華人炎帝故里尋根節”。

　　地方政府舉辦盛大的尋根祭祖大典，目的何在？山西省高平市《2009年政府工作報告》中稱：“每年舉辦一次炎帝文化節，以公祭炎帝為載體，舉辦攝影、書法、繪畫、剪紙、刺繡、戲曲、文化和工農業產品展銷等形式多樣的文化體育活動，打造炎帝文化品牌，提升我市的知名度和影響力。”

　　參加這些祭祀大典的成員通常是黨政領導、人大代表、政協委員、海外華人、華僑、華商領袖代表，以及一些事關當地的企業品牌、重點項目、生產廠家、經銷商的代表。在祭祀大典中，舉辦招商洽談會，進行投資環境考察，以祭祀大典為契機，加快當地旅游業基礎設施建設，向世界推介當地旅游資源。比如，隨州捆綁舉行“中國(隨州)專用汽車博覽會”，高平順手舉辦全國釣魚錦標賽，湖南株洲趁勢舉辦“2009中華茶祖節”，寶雞更是整合炎帝祭祀舉辦了第20屆中國西部商品交易會。尋根祭祖對經濟和民生的刺激作用十分明顯。

　　基于對國內名人故里爭奪案例的梳理總結，衡量故里之爭“成敗”的標準基本可以概括為三點：1，是否切實推動本地的經濟增長和民生改善；2，文化遺產保護是否得當；3，是否有出色的文化旅游創意。

　　炎帝故里之爭，顯然是一樁積極的個案。(裴鈺)