我國首個考古遺址公園——長沙窯國家考古遺址公園建設近日啟動。三五年后，這里將再現一座“唐城”，城內考古發掘與文物展示將同步進行，參觀者能直接感受歷史文物、考古發掘帶來的震撼，從中透視大唐文化的燦爛與輝煌。

　　長沙窯前尋大唐

　　全國重點文物保護單位長沙銅官窯(簡稱長沙窯)，位于湖南省長沙市望城縣石渚湖至銅官鎮一帶，是唐代南方規模巨大的青瓷窯場之一，距今上千年，始于初唐，盛于中晚唐，衰于五代，歷經200年之久。今天，長沙窯遺址上數座極具考古價值的“龍窯”依然拱起于山坡之上，逶迤壯觀，瓷器堆積厚度最多達3.7米。佇立窯址前，面對厚重的歷史文化堆積層，不由得想起唐代詩人李群玉描繪的情景：“古岸陶為器，高林盡一焚。焰紅湘浦口，煙濁洞庭云。迥野煤飛亂，遙空爆響聞。地形穿鑿勢，恐到祝融墳。”當年盛景，躍然眼前。

　　海上瓷路達四海

　　唐代制瓷名窯林立，南有以浙江越窯為代表的青瓷，北有以河北邢窯為代表的白瓷，形成南青北白的生產格局。長沙窯另辟蹊徑，以彩瓷而崛起，獨步名窯之林。長沙窯的裝飾方法與題材豐富多彩，褐、綠、藍、白等多種顏色艷麗富貴，點彩、條彩、斑塊彩等釉彩異彩紛呈，成為世界釉下彩陶瓷的發源地，在中國陶瓷史上留下濃墨重彩的一頁。1956年，湖南省博物館考古人員發現了唐代名窯——長沙窯遺址。這是—座埋在地下的巨大瓷城，沿湘江東岸，自北而南10余里江濱，有數十處巨大的窯場。1956年、1978年、1983年、1999年，長沙窯先后經歷4次正式的考古挖掘，出土文物過萬件。

　　唐代銅官鎮是湘江的一個重要港口，長沙窯大量的瓷器，都是在這里裝載上船，駛入長江，銷往全國各地和世界各國。長沙窯瓷器上有首詩：“人歸千里去，心畫一杯中，莫慮前途遠，開航逐便風。”就是描述滿裝瓷器的船隊，就要從這里揚帆起程，開辟了一條往南亞、通北非的“海上陶瓷之路”。在朝鮮、韓國、日本、泰國、菲律賓、印尼、馬來西亞、巴基斯坦、斯里蘭卡、印度、伊朗、阿曼、沙特阿拉伯、伊拉克、肯尼亞、坦桑尼業等國不斷出土長沙窯精美的釉下彩瓷。2000年，在印尼發現的千年沉船“黑石號”，沉船中有長沙窯唐代瓷器5.8萬余件，一些瓷器帶有明顯的阿拉伯風格，是長沙窯工匠們為滿足阿拉伯地區的需要而專門設計的產品，充分證明長沙窯瓷器暢銷海外。

　　瓷器題詩見底蘊

　　長沙窯瓷器，在中國陶瓷史上，有許多劃時代的創造發明，在瓷器上題詩，就是其中之一。唐代以前，瓷器上幾乎沒有文字，要有也只有刻畫符號，簡單的吉祥語，或工匠的名字。在瓷器上題詩，是長沙窯首創。從上世紀50年代起，考古工作者在長沙窯遺址不斷發現了一些題有詩文、極其精美的釉下彩瓷器。

　　已出土的長沙窯瓷器上，有上百首唐詩，有楊師道的《南行別弟》詩、韋承慶的《南中詠雁》詩、高適的《閨情》詩、張氳的《醉吟三首》詩、劉長卿的《苔溪酬梁耿別后見寄》詩、賈島的《遇海聯句》詩、白居易的《問劉十九》詩。這些題詩瓷器，除了幾件瓷盤和瓷枕外，大都是瓷壺。長沙窯為什么在酒壺上題詩？這是因為唐代詩人習慣飲酒做詩，如李白、杜甫、白居易、賀知章、劉禹錫等，都是酒中豪杰。李白、杜甫是中唐著名詩人，中唐至晚唐又是長沙窯的極盛時代，李、杜都到過長沙窯的主要所在地——銅官鎮，都在長沙住過相當長的時間。

　　長沙窯出土的瓷壺多達10多個品種，而詩卻只題在一個品種的壺上。這種壺喇叭形口，大頸，六棱或八棱形短流，大圓腹。這種壺上除題詩外，還題有“美春酒”、“美酒”、“酒醒香濃”等文字。從題銘看，是唐代的酒壺。唐代早期飲酒，多用酒樽。這是一種大口壇子，用勺子從壇子里舀酒出來，裝到杯子里飲。這種酒樽，長沙窯只出土一件，上面繪有竹林七賢飲酒圖，并題有《七賢第一祖》飲酒詩：“須飲三杯萬事休，眼前花揆四枝葉。不知酒是龍泉劍，吃入腸中別何愁。”但中唐開始，飲酒多用酒壺，唐人稱之為“注子”。長沙窯出土注子(酒壺)百余件，大多有題詩。詩是題在釉下的，是在掛釉之前，在涂有化妝土的坯體上，寫好詩文，然后再罩上一層透明的釉。詩文在釉的保護下，不會被磨去。酒壺一般為淡青色釉，詩文為黑色或深褐色字體，有行書、楷書，也有草書。這些千年前書寫的文字，色有濃淡，有墨色美；線有柔和、緊張、流暢、飄逸之別，有線質美；草書和行書，筆畫有快慢、緩急，體現了書法藝術生命的節奏，有律動美。同一首詩，有不同書法家寫在不同的酒壺上，體現出不同的風格，有個性美。

　　盛世風采今可尋

　　長沙窯被發現以來，雖已出土過萬件文物。但由于各種局限，發掘成果不能滿足現在國家考古遺址公園建設的要求，有限的考古資料也制約了學術界對于長沙窯的深入研究，致使長沙窯的面貌至今依然模糊，其價值還沒有被充分揭示。

　　長沙窯的眾多謎團，亟待考古發現解答。根據國家文物局批準的《長沙銅官窯遺址總體保護規劃》，長沙窯遺址公園建設已經啟動，更為深入的考古工作正在展開，通過調查勘探與發掘，將全面揭示長沙窯原狀，找出與燒窯活動有關的遺跡；復原陶瓷器的原料采集、篩選、淘選、拌和、制作生產及其拉坯、晾干、上釉、燒制流程；復原瓷業生產、儲存、銷售的過程；建立長沙窯瓷品的年代序列；重建長沙窯的生產組織和貿易形態，為全面研究和展示長沙窯提供學術支持。“這是一個長期的過程，幾十年乃至上百年也不過分。”湖南省考古所原所長袁家榮如是說。

　　正在建設的遺址公園，以銅官窯遺址為核心，擬在兩平方公里的范圍內，建設文物展示研究中心、博物館、陶藝工場及文化休閑設施，重現唐時風采，給人們一個“夢回唐朝”的機會。這將是中國以“遺址加公園”的模式保護文物的一次成功嘗試。長沙窯遺址管理處主任文德霖表示，如果進展順利，公園兩年內就能開放考古現場，讓參觀者在工作人員的指導下進行部分的考古發掘體驗；在陶藝展示區，將出售陶瓷紀念品，并可進行仿制品燒制體驗，參觀者可以自己設計制作陶藝作品；在核心保護區新建的一座仿唐龍窯和一個展示工藝流程的手工作坊也將適當開放，給參觀者提供體驗的平臺；譚家坡古龍窯、陳家坪古龍窯、古作坊遺跡、古碼頭與市場遺跡、古墓葬、文化堆積標識等46處燒窯遺址和19處挖泥洞等文化遺存，也將開放展示。公園內還將建立起遺址博物館，參觀者可以通過博物館展示手段，充分了解長沙窯的文化內涵，感受燦爛輝煌的唐代文化。

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