日前，一位合肥市民意外發(fā)現(xiàn)大蜀山腳下的一所高校校園超市，用很醒目的廣告牌推銷“性生活用品”。于是該市民在網(wǎng)上發(fā)帖感慨，結(jié)果遭到網(wǎng)友跟帖無(wú)一例外的批評(píng)、反對(duì)。(《安徽商報(bào)》)

　　“性”一直是很多人刻意避諱的話題。道德的衛(wèi)道士，呼吁社會(huì)的倫理秩序，本無(wú)可厚非；年輕的新一代，追逐非主流的觀念，沖破藩籬之舉也畢竟是有情可循，表面看來(lái)這仿佛是代溝之間的糾結(jié)，具體一點(diǎn)便是價(jià)值理念的沖突。無(wú)關(guān)乎迂腐、時(shí)尚，問(wèn)題的本質(zhì)恰恰在于，正如諸多的社會(huì)現(xiàn)象，有些瑣事在其他地域可以司空見(jiàn)慣，卻偏偏在我們眼前衍生成焦點(diǎn)事件。這或許源于不同的地域特色、不同的意識(shí)形態(tài)以及社會(huì)所處的不同發(fā)展階段，但是當(dāng)我們屢屢以不能接受的情懷來(lái)認(rèn)知新事物時(shí)，會(huì)覺(jué)得愈加的痛苦。于是我們不得不回過(guò)頭來(lái)審視自己的思維方向、文化形態(tài)，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候自己都是過(guò)于偏執(zhí)的。

　　成年用品出現(xiàn)在成人世界中，這很正常，但重點(diǎn)應(yīng)該是“校園”這個(gè)敏感的場(chǎng)所。在人們的思維慣性里，校園本是教育學(xué)習(xí)的純潔地方，怎能容得男女交媾的骯臟，可是又何以給男女之事定性“骯臟”呢？筆者以為，除了一種潛移默化的觀念傳承外，概括一點(diǎn)，是很多人具有一種“自閉”思維。在美國(guó)，教師們會(huì)輕松愜意的進(jìn)行性教育，女生們也會(huì)習(xí)以為常的隨身攜帶避孕套。而在我們身邊，尤其是校園，這是難于啟齒的話題，除了創(chuàng)造出獨(dú)一無(wú)二的東方羞怯之韻，這種狹隘尺度的“性封閉”對(duì)倫理秩序究竟是利弊幾成呢？

　　其實(shí)，對(duì)待成年人，我們的觀念會(huì)相應(yīng)的豁達(dá)一些，但是如果他們身上貼著“學(xué)生”的標(biāo)簽就另當(dāng)別論了。要求成年的學(xué)生們?nèi)巳俗龅健翱嘈猩�”的修行，要求他們禁欲，這本身就是一件背離人性的事情。這種壓抑好比堤壩，可能會(huì)成為造福子民的水利，也可能會(huì)成就洪水猛獸的泛濫，區(qū)別只是在正當(dāng)?shù)闹刃蚬芾碇�外，有沒(méi)有流暢的水渠。而眾所周之的大學(xué)生戀愛(ài)風(fēng)氣，早已經(jīng)為人接受，盡管很多人知道他們私底下也有性接觸，但還是抱著不愿接受的心態(tài)，接受著自欺欺人的煎熬。當(dāng)一種合理的人性成為習(xí)慣，卻不能名正言順的公開(kāi)，不能得到主流觀念的承認(rèn)，這對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有裨益。

　　關(guān)于我們的性教育，大家一直很關(guān)心。然而很多人口口聲聲的性教育一直沒(méi)得到踐行，是因?yàn)槲覀冇辛颂�多諸如見(jiàn)到性廣告就隱憂的思維觀念，一味的禁錮終究不利于全面教育的推進(jìn)。連性廣告的出現(xiàn)都會(huì)成為熱議話題的地域，它的精神文明是怎樣一個(gè)高度呢？觀念要反思，教育更要反思，因?yàn)檫@實(shí)在是一個(gè)不怎么好笑的諷刺劇。

　　王慶峰