最近，一個(gè)人稱“犀利哥”的流浪者在網(wǎng)上迅速躥紅。他眼神狂野，氣質(zhì)不羈，引來(lái)無(wú)數(shù)網(wǎng)友追捧，甚至在日本也有粉絲。英國(guó)《獨(dú)立報(bào)》也報(bào)道稱，“英俊中國(guó)乞丐吸引粉絲”。

　　犀利哥不僅中外流行，而且古今皆有。比如魏晉時(shí)期的劉伶便是。《世說(shuō)新語(yǔ)》中說(shuō)劉伶只有1米47左右，容貌丑陋憔悴，放浪不羈，把形體看作土木一樣，外表亂頭粗服，不加修飾，有時(shí)竟然脫去衣服赤身裸體地呆在屋子里。他狂野的意氣都寄托在《酒德頌》里，受到了粉絲們的追捧。他怎么對(duì)人家說(shuō)的呀？“我以天地為棟宇，屋室為裈衣，諸君何為入我裈中！”這樣的氣度真是“秒殺宇內(nèi)究極華麗第一極品路人帥哥！”看看當(dāng)代人是怎么入犀利哥裈衣的吧，說(shuō)犀利哥的發(fā)型是日本最流行的牛郎發(fā)型，且諳熟混搭之道云云。種種附會(huì)，遠(yuǎn)沒(méi)有劉伶說(shuō)他的裈衣來(lái)得犀利，是入不了“今世說(shuō)”的。

　　寧波網(wǎng)友“老饞貓”在一篇帖子中透露了他與犀利哥的一些交往：有一次，犀利哥正在撿煙屁股，“老饞貓”給了他10元錢(qián)，讓他去買吃的，沒(méi)想到犀利哥轉(zhuǎn)身去小賣部買了一包煙。“老饞貓”問(wèn)他為什么不買吃的，他指了指垃圾桶，那意思是吃的東西可以在垃圾桶里撿。《世說(shuō)新語(yǔ)》中有一條記錄與此同趣：阮仲容與同族人聚會(huì)，說(shuō)不用一般的杯子倒酒喝，而是用甕盛酒，大家圍起來(lái)坐下，面對(duì)面地大喝。當(dāng)時(shí)有一群豬也來(lái)喝酒，阮仲容徑直把浮面上的酒舀去，就一道喝起來(lái)。沒(méi)準(zhǔn)那次喝酒的人中就有阮籍呢，因?yàn)槿钪偃菔侨罴�的侄兒�?/p>

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》還記錄了阮仲容一則相當(dāng)犀利的事跡：阮仲容、阮籍住在路的南面，阮姓中的其他人家住在路的北面。路北的阮家都很富有，路南的阮家比較貧窮。七月七日，路北的阮姓人家大曬衣服，都是各種綾羅綢緞。阮仲容也用竹竿掛著一條“大布犢鼻裈”曬在庭院中。有人問(wèn)他這是為何，阮仲容答：“未能免俗，聊復(fù)爾耳！”

　　那個(gè)人真聽(tīng)出了阮仲容這句回答的潛臺(tái)詞？他是以未能免俗的表面形式來(lái)宣告他徹底免俗的內(nèi)在主張。這也是魏晉名士主要的精神記號(hào)：如果活不出孤獨(dú)感，如果做不到特立獨(dú)行，人生是沒(méi)有意義的，不過(guò)是附庸風(fēng)雅而已。相比之下，現(xiàn)代人缺少魏晉犀利哥這份勇敢，他們只能通過(guò)犀利哥虛擬地免俗，通過(guò)犀利哥來(lái)體驗(yàn)一下第二手的驚世駭俗的犀利，而實(shí)際上，他們還是社會(huì)中百分之九十九點(diǎn)九人群中的一份子，并沒(méi)有極少數(shù)人獲取的那種百分之零點(diǎn)一的犀利。

　　吳靜男