今年全國(guó)“兩會(huì)”上，民生話(huà)題成為各方關(guān)注焦點(diǎn)。溫家寶總理的政府工作報(bào)告中，改善民生成為一條重要主線(xiàn)。文學(xué)界政協(xié)委員的一些提案，也有不少指向醫(yī)療、教育等廣受關(guān)注的社會(huì)民生問(wèn)題。

　　陳祖芬：將誠(chéng)信融入醫(yī)院文化

　　就民生問(wèn)題而言，一個(gè)商品、一個(gè)服務(wù)，是不可或缺的。隨著生活水平的提高，人們?cè)谖镔|(zhì)和精神生活方面自然會(huì)有越來(lái)越高的要求。比如在醫(yī)療領(lǐng)域，百姓對(duì)醫(yī)生的期望值很高，希望醫(yī)生道德高尚，有懸壺濟(jì)世的品格。而我們的許多醫(yī)務(wù)人員是超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)的，自然也會(huì)有情緒不好、身體不適的時(shí)候。其實(shí)，醫(yī)務(wù)人員對(duì)病人態(tài)度友好，病人也會(huì)報(bào)之以友好，報(bào)之以溫情，醫(yī)患雙方都會(huì)感受親切溫暖，從而減少疲勞、減輕痛苦，一起面對(duì)人生的疾苦。當(dāng)然，醫(yī)院不是慈善機(jī)構(gòu)。醫(yī)生要生存，醫(yī)院要發(fā)展。病人太多而醫(yī)生太少，醫(yī)生的勞動(dòng)強(qiáng)度很大而待遇不高，也很難要求他們保持微笑。如果對(duì)醫(yī)院加大投入，使醫(yī)務(wù)人員的付出和報(bào)酬大體相當(dāng)，病人就可能更多地在醫(yī)院感動(dòng)于懸壺濟(jì)世。

　　醫(yī)療服務(wù)事關(guān)國(guó)人的健康和生命，因此，醫(yī)院改革除了關(guān)注“硬件”，醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)意識(shí)和責(zé)任心等“軟件”同樣重要。2009年12月29日，淄博市首屆誠(chéng)信民營(yíng)醫(yī)院評(píng)選活動(dòng)揭曉。患者希望以最小的痛苦、最合理的花費(fèi)、最短的時(shí)間來(lái)治愈疾病，恢復(fù)健康。舉辦誠(chéng)信醫(yī)院評(píng)選活動(dòng)，旨在提高醫(yī)療的社會(huì)信譽(yù)度。誠(chéng)信經(jīng)幾千年中國(guó)傳統(tǒng)文化的層層濡染形成了深刻外延和豐富的內(nèi)涵。誠(chéng)信作為營(yíng)銷(xiāo)理念，已為越來(lái)越多的商家和企業(yè)所認(rèn)可，成為經(jīng)營(yíng)者走向成功的黃金法則。良好的誠(chéng)信形象是醫(yī)院難以估價(jià)的無(wú)形資產(chǎn)。

　　2010年是醫(yī)療改革承上啟下的關(guān)鍵一年，在衛(wèi)生部召開(kāi)的醫(yī)改工作媒體通氣會(huì)上，明確醫(yī)院改革試點(diǎn)將進(jìn)入實(shí)質(zhì)性探索階段。如何打造誠(chéng)信醫(yī)院品牌，將誠(chéng)信融入醫(yī)院文化，形成親和向上的醫(yī)院文化，令人期待。

　　范小青：加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)著力提高農(nóng)村教師素質(zhì)

　　教育是基礎(chǔ)，農(nóng)村教育是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。從農(nóng)村人口數(shù)量上來(lái)說(shuō)，雖然現(xiàn)在城市化進(jìn)程較快，但中國(guó)仍然是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)人口比率仍然居高不下，在城市的許多崗位如政府機(jī)關(guān)、企業(yè)、媒體等單位部門(mén)中的許多年輕人都來(lái)自于農(nóng)村，是從農(nóng)村到城市的第一代。從某種程度上說(shuō)，今天農(nóng)村的孩子，就是明天中國(guó)的希望和頂梁柱，是祖國(guó)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步的主力軍。

　　大批的農(nóng)村學(xué)生，今后怎樣才能達(dá)到祖國(guó)和未來(lái)對(duì)他們的要求呢？決定因素就是廣大的農(nóng)村教師。農(nóng)村教師的現(xiàn)狀和困境令人擔(dān)憂(yōu)。一些農(nóng)村小學(xué)老師的生活條件和教學(xué)條件雖然近幾年有所改善，隊(duì)伍結(jié)構(gòu)和自身知識(shí)結(jié)構(gòu)也有所變化，但總體來(lái)說(shuō)，數(shù)量不足及年齡兩極分化的現(xiàn)象仍未從根本上改變。年齡偏大的一般都是過(guò)去多少年的代課教師或者農(nóng)村的復(fù)員軍人，加之文化水平也有限，常常是心有余而力不足；而年輕的有學(xué)歷的教師有見(jiàn)識(shí)、有水平，但又缺乏經(jīng)驗(yàn)，尤其是由于農(nóng)村小學(xué)教師的待遇、地位偏低，導(dǎo)致他們不愿意長(zhǎng)期留在農(nóng)村教育戰(zhàn)線(xiàn)。這就造成農(nóng)村教師隊(duì)伍不夠穩(wěn)定和充足，供求矛盾比較尖銳。由于農(nóng)村教師受到物質(zhì)和精神的雙重局限，這不僅較嚴(yán)重地影響他們安心于農(nóng)村教育，也會(huì)影響他們的心理素質(zhì)。

　　有關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)從根本上真正認(rèn)識(shí)這一批人對(duì)一個(gè)國(guó)家的未來(lái)和前途的作用。首先從思想上給予高度重視和尊重，關(guān)心他們、幫助他們。從物質(zhì)上講，應(yīng)該保障農(nóng)村教師的收入，解除他們的后顧之憂(yōu)，提高他們的積極性，保證他們工作的穩(wěn)定性，甚至可以考慮優(yōu)薪、高薪聘用大學(xué)生當(dāng)農(nóng)村教師，就像現(xiàn)在各級(jí)政府給予大學(xué)生“村官”較優(yōu)厚的條件和待遇，確實(shí)吸引了許多大學(xué)生投入到農(nóng)村基層干部隊(duì)伍中。如果說(shuō)大學(xué)生“村官”是現(xiàn)在到農(nóng)村發(fā)揮作用、幫助建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的生力軍，那么，農(nóng)村教師更是關(guān)系到未來(lái)的重要因素。

　　同時(shí)，一定要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村教師素質(zhì)的培養(yǎng)，可以分期分批地進(jìn)行農(nóng)村教師的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高他們的教學(xué)水平，并創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)，加強(qiáng)他們自身的學(xué)習(xí)，不斷幫助他們改進(jìn)教育內(nèi)容和形式，適應(yīng)現(xiàn)代教育，以教導(dǎo)學(xué)生不僅適應(yīng)今后的高考，更要適應(yīng)今后所要承擔(dān)的重任。要幫助農(nóng)村教師開(kāi)闊眼界，通過(guò)各種活動(dòng)組織他們走出去。同時(shí)，農(nóng)村教師也需要多讀書(shū)，增加各方面的知識(shí)。

　　湯素蘭：在中小學(xué)生中開(kāi)展生命教育設(shè)立生命教育日

　　生命教育并不是一個(gè)新概念，早在上世紀(jì)60年代，國(guó)外就有學(xué)者提出過(guò)關(guān)于生命教育的理念。在國(guó)內(nèi)，各級(jí)教育部門(mén)和一些有識(shí)之士也早就在自發(fā)地推廣生命教育的理念，有些教育行政部門(mén)也出臺(tái)過(guò)關(guān)于加強(qiáng)青少年生命教育的相關(guān)規(guī)定。民間有關(guān)組織也曾編寫(xiě)過(guò)《生命教育》讀本。

　　生命教育有廣義與狹義兩種。狹義的生命教育指的是對(duì)生命本身的關(guān)注，包括個(gè)人與他人的生命，進(jìn)而擴(kuò)展到一切自然生命。廣義的生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對(duì)生命的關(guān)注，而且包括對(duì)生存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升。我們目前所開(kāi)展的生命教育是比狹義更狹義的生命教育即生命安全教育。為了人的全面發(fā)展，也為了人與自然的和諧，我們應(yīng)該提倡廣義的生命教育，并且應(yīng)該從小培養(yǎng)青少年的生命意識(shí)，讓他們懂得不僅要熱愛(ài)自己的生命，還要尊重并愛(ài)護(hù)其他一切生命。

　　建議在中小學(xué)生中開(kāi)展生命教育，設(shè)立生命教育日和生命教育周。一是每年5月12日確定為生命教育日，將這天所在的一周列為全國(guó)青少年生命教育周。汶川特大地震發(fā)生的2008年5月12日是一個(gè)黑色的日子，但同時(shí)也彰顯了生命的頑強(qiáng)和美好，體現(xiàn)了生命與生命之間的相互愛(ài)惜與扶持。將這一周列為生命教育周有著特殊的意義，能讓人們更加懂得生命，更加熱愛(ài)生命。二是這一周里在中小學(xué)校園圍繞生命教育的主題開(kāi)展各種活動(dòng)，引導(dǎo)中小學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)生命和了解生命，懂得生命的美好。三是讓學(xué)生們走出校園，到大自然中去感受生命的多樣性，了解我們所生存的地球和周?chē)�的環(huán)境，不只是我們?nèi)祟?lèi)的，而是地球上各種生命形態(tài)共同擁有的，從而讓青少年從小懂得保護(hù)環(huán)境，保護(hù)其他生命。四是將生命教育的理念帶入教師的日常教學(xué)和兒童家庭教育當(dāng)中，讓中小學(xué)生開(kāi)展認(rèn)識(shí)生命、珍愛(ài)生命的綜合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在全社會(huì)強(qiáng)化珍愛(ài)生命、尊重生命的意識(shí)。

　　武翩翩　王楊