獸獸翟凌不雅視頻的第四部分也能下載了。這是“獸獸門”三八節(jié)后的最新信息。

　　2010年初一段不雅視頻的上傳，一件被冠以“獸獸門”的事件后，年輕的模特成為整個網(wǎng)絡(luò)和媒體最炙手可熱的“明星”。

　　以這種方式一鳴驚人，對于當(dāng)事人而言是一種什么樣的感覺，無法探究。但是，這個被冠以“獸獸門”的事件，卻引發(fā)整個社會的熱議，哀嘆世風(fēng)日下者有之，感慨“獸獸”忘恩負(fù)義者有之，指責(zé)上傳者喪盡天良者有之，質(zhì)疑炒作者居心叵測者有之……但是，透過眾說紛紜的表面，我們會發(fā)現(xiàn)爭論的焦點(diǎn)是對中國“傳統(tǒng)道德”的捍衛(wèi)。

　　不可否認(rèn)，擁有深厚歷史積淀的國家，維護(hù)傳統(tǒng)道德的正統(tǒng)性可以促進(jìn)整個社會的和諧發(fā)展。但是，傳統(tǒng)的中國并不能排斥現(xiàn)代化因素，而法治是不可忽視的。可惜，在“獸獸門”事件中，我們可以看到眾多的傳統(tǒng)衛(wèi)道士，卻鮮見法律的維護(hù)者。這是我們整個民族的尷尬，厚重的歷史讓我們的思想背上了沉重的歷史包袱，優(yōu)良的傳統(tǒng)讓我們的思維形成了頑固的思維習(xí)慣。在面對社會熱點(diǎn)事件時，我們習(xí)慣性的首先用道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評判。正是這種思維的“自覺”性，讓廣大的中國民眾在討論“獸獸門”時，拘泥于中國傳統(tǒng)的世俗道德，無意間忽視了利用法律手段來捍衛(wèi)當(dāng)事者的尊嚴(yán)。

　　民眾受制于傳統(tǒng)的思維習(xí)慣，但司法機(jī)關(guān)應(yīng)及時介入。這不僅是捍衛(wèi)當(dāng)事者權(quán)益，更是捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)。但是，時至今日“獸獸門”依然熱度不減，不雅的視頻光盤也公然出售。雖然，北京市密云也有人因傳播視頻被刑拘，但是罪名卻是“在網(wǎng)上傳播淫穢色情內(nèi)容”，關(guān)于“獸獸門”事件我們依然不見司法的介入。這種司法的“不作為”，凸顯的是法制的尷尬。上傳視頻者嚴(yán)重侵犯了獸獸本人的隱私權(quán)，甚至在某些方面已經(jīng)構(gòu)成了“猥褻婦女兒童”罪。這些行為，已經(jīng)觸犯了我國的《刑法》，應(yīng)該受到嚴(yán)厲的處罰。可惜，由于我國法律明文規(guī)定，侵犯隱私權(quán)的案件屬于“自訴”案件。所以，即便是犯罪事實(shí)明確，如果獸獸本人不向法院提起訴訟，那么視頻的上傳者和視頻最早的播放營運(yùn)商將依然逍遙法外，平安無事。

　　獸獸沒有進(jìn)行“自訴”，說明中國公民對法律的淡漠。司法機(jī)關(guān)無法介入，說明我國法律存在滯后。于是，“獸獸門”只見道德不見法律。

　　蘇鵬宇