中新網福州3月7日電 題：客家土樓：大家庭小社會和諧相處的典范

　　作者 盧笑寒 盧基瑩

　　“世界上獨一無二的集居住和防御功能于一體的山區民居建筑的福建土樓，體現了聚族而居這一根深蒂固的中原儒家傳統觀念，更體現了聚集力量、共御外敵的現實需要。同時，土樓與山水交融、與天地參合，是人類民居的杰出典范。”2008年7月，福建土樓·永定客家土樓被正式列入《世界文化遺產名錄》，世界遺產委員會對福建土樓寫下了這樣的評語。

　　今年春節期間，中共中央總書記胡錦濤考察福建，前往參觀了被列入世界文化遺產名錄的永定客家土樓，稱贊“客家土樓是大家庭、小社會和諧相處的典范”。

　　走進土樓，細觀土樓，可以發現土樓處處閃現了總書記贊語蘊藏的深意和希望。

　　大家庭，講究人和。土樓是一個大家庭，從中原遷徙而來的人們來到這里聚族而居，彼此互相照顧，不分你我，以血緣為紐帶，為同族人，和睦相處，不分你我，正如樓內一堂聯所寫“一本所生，親疏無多，何須待分你我；共樓居住，出入相見，最宜結重人倫。”

　　和為貴，和至上，這就是土樓精神，也是和諧社會的真諦。土樓內居住的都是客家人，土樓精神也是客家人所信奉的。土樓人家說，總書記的來訪，不僅僅使他們那里的客家兒女興奮，也使海峽對岸的客家人民暖心，畢竟都是大家庭的成員，不分你我，一道海峽可以拉開生活的距離，卻無法拉遠兩岸客家人的心。

　　客家土樓的主要建筑材料是黃土和杉木。特別是黃土，取自山坡，因而不存在破壞耕地問題。舊樓若須拆除重建則墻土可以重復使用，或用于農作物肥料，不會產生象現代轉石或混凝土房屋那大量的建筑垃圾。一般來說，由于屋架通風較暢，木構件受白蟻侵襲或潮濕潤糟朽的情形并不嚴重，舊料可以2次使用，土樓的施工技術較易掌握，可以完全人力操作，無須物殊設備。通常建樓時間安排在干燥少雨的冬季，此時正當農閑，族人可以大量參與工程，大大降低建筑費用。

　　不破壞耕地、重復使用、不產生污染、節省人力財力，這樣把土樓建起來，就是和諧社會所追求的，整個人與自然的和諧。土樓，這個大家庭和諧相處的典范，把人際和諧、人與自然和諧相處的精髓展現得淋漓盡致，不禁使我們再次對建造土樓的客家祖先的智慧表示敬佩。

　　土樓，是個小社會。它有很強的防御功能。早年，樓內兄弟叔侄團結一致，防御防盜，防御外族欺凌。在中國紅色革命時期，紅軍永定獨立團和赤衛隊集中在土樓里抗擊張貞部隊及民團的“圍剿”，堅守數月，水、米、柴、煤，未見欠缺。完全的自給自足，不出門照樣可以生存，樓內幾百號人在圓圓的土樓內構成了一個小社會，齊心協力，共對外患。

　　土樓還具有良好的堅固性。在一般的地震作用或地基不均勻下陷情況下，土樓整體并不會發生破壞性變形。此時的土樓就像一個國家，堅固地保護著它的家人，不容外人、外物的侵犯。

　　　仰望土樓，高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經滄桑四百年。仰望土樓，這個大家庭、小社會和諧相處的典范，這個小社會里的大家庭，正引領著土樓人家走向更加和諧的社會。(完）