中新網(wǎng)2月10日電  中國(guó)應(yīng)該過(guò)“春節(jié)”還是“元旦”長(zhǎng)假？有人建議，中國(guó)應(yīng)該學(xué)習(xí)日本，把春節(jié)三天假期減為一天，元旦放為七天。對(duì)此，民俗專家陳連山說(shuō)，從文化上講，陽(yáng)歷年的“元旦”沒(méi)有任何的節(jié)日價(jià)值。就中國(guó)而言，“春節(jié)”才是“真元旦”，而且包含了中國(guó)的陰陽(yáng)哲學(xué)思想，很難“被取代”。

　　北京大學(xué)中文系副教授，民間文學(xué)教研室主任陳連山博士10日下午作客中新網(wǎng)訪談，詳談春節(jié)相關(guān)問(wèn)題。

　　訪談中，主持人問(wèn)到：“有專家表示，中國(guó)應(yīng)該學(xué)習(xí)日本，把春節(jié)三天假期減為一天，元旦放為七天。也有說(shuō)中國(guó)人12月份到2月份處于半放假的心態(tài)，嚴(yán)重不適應(yīng)商業(yè)效率和規(guī)則，從保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日出發(fā)，放假是否需要做一些改動(dòng)？”

　　陳連山指出，從文化上講，元旦沒(méi)有任何的節(jié)日價(jià)值，陽(yáng)歷年就是1月1號(hào)，沒(méi)有任何文化價(jià)值，西方也一樣的。陽(yáng)歷，其實(shí)是天主教首先實(shí)行的一種歷法，這種歷法有一個(gè)好處，每年日期非常固定，很方便。后來(lái)，這種歷法把基督教的歷法都給打敗了，成了所謂的“公歷”。西方人也不把“元旦”看作很重要的節(jié)日，也只是放一天假而已，沒(méi)有任何民俗活動(dòng)。

　　陳連山說(shuō)，我們的陰歷年是“夏歷”。夏歷年新年也就是“春節(jié)”，才是古代真正的“元旦”。可以說(shuō)，陽(yáng)歷年的“元旦”是“假元旦”，陰歷年“春節(jié)”才是“正式的元旦”。

　　陳連山講到，1914年，袁世凱為實(shí)行新歷法，就把 “元旦”這個(gè)名字送給了陽(yáng)歷年，給夏歷年新年換一個(gè)名字“春節(jié)”，且被貶低成跟端午節(jié)等并列的節(jié)日。但是，幾十年來(lái)，老百姓還是接受且一定要過(guò)“春節(jié)”。袁世凱沒(méi)有成功，到1928年國(guó)民黨上臺(tái)試圖徹底消滅春節(jié)。政府不放假，強(qiáng)迫商店開(kāi)門，不讓放鞭炮，禁了幾年禁不住，不了了之，老百姓不干，又失敗了。70年代，又實(shí)行“革命化春節(jié)”，春節(jié)不放假，又想把春節(jié)消滅掉，消滅半天還是沒(méi)成功。

　　日本的節(jié)日放假改動(dòng)就成功嗎？陳連山說(shuō)：“這個(gè)話也不對(duì)。”為什么呢？陳連山談到，日本人學(xué)中國(guó)文化學(xué)得不大好，學(xué)得不完整，很成功改成陽(yáng)歷，把陰歷徹底拋棄，把中國(guó)陰歷節(jié)日直接搬到陽(yáng)歷上，把陽(yáng)歷1月1號(hào)當(dāng)成春節(jié)來(lái)過(guò)。而當(dāng)時(shí)學(xué)中國(guó)學(xué)得比較完整的越南和韓國(guó)，到現(xiàn)在還是把春節(jié)當(dāng)成最大的節(jié)日，實(shí)行陰歷、陽(yáng)歷并舉的歷法。

　　陳連山進(jìn)一步指出，中國(guó)的“春節(jié)”里面是包含了很深的陰陽(yáng)哲學(xué)思想，用所謂的陽(yáng)歷年取代陰歷年，是不行的。陰歷就是每個(gè)月29天或者30天，陽(yáng)歷就是一年時(shí)間長(zhǎng)度，大體上是地球圍繞太陽(yáng)一周形成的太陽(yáng)年。夏歷既考慮陰，就是月亮，又考慮陽(yáng)，就是太陽(yáng)。如果把傳統(tǒng)立法取消掉，把春節(jié)取消掉，實(shí)際上就是把陰歷徹底取消掉，這樣我們就會(huì)損失很大。