中新網2月10日電  民俗專家陳連山博士10日下午作客中新網訪談時表示，“春運”是一種社會現象，也是現代過過程中，出現的一種尷尬的文化現象，“等到我們高度發展了這個問題就解決了”。

　　每到春節，“春運”都是一個繞不過去的苦澀話題，幾十天內數十億人次流動，甚至有人稱其是人類歷史上規模最大的“人口遷徙”。

　　北京大學中文系副教授，民間文學教研室主任陳連山博士10日作客中新網訪談時表示，嚴格講“春運”不能叫做遷徙，因為在文化學，人類學，或者是社會學研究里面，“我們的術語把遷徙是定義成人群，或者是個人長期地移居到某一個地方長期生活才叫遷徙”。春運只是短時間旅行，回到家鄉去過一個節，然后馬上就回去了，不是在家鄉長期生活的。所以這個不能叫遷徙，只能叫長距離人口移動。

　　陳連山說，春運是一種社會現象，當然它的內在發生原因，“是因為我們最大節日春節，有一個要求就是全家團圓。”全家團圓在一起共同歡度最大的節日，所以它是種文化現象。

　　陳連山堅持認為，“春運的發生，來源于我們現代化的運動�！币驗樵谥袊鴤鹘y社會里面，比現在更加要求春節團圓，比現在要求得更嚴，你必須回家。現在有的人還可以不回家，過去不行必須回家，可是古代人那么強調團圓，但是那個時候為什么不發生春運問題，因為那個時候祖祖輩輩，整個家庭，甚至整個家族都生活在一個村莊里面，就是一個地區，他回家團圓不用走很遠的路，根本不需要長途旅行。

　　陳連山表示，自從搞現代化城市以后，出現高度發展的現代城市，集中了更多的財富，鄉村人進城打工去賺錢尋發展。“可是我們城市發展又不夠發達，剛剛開始，他需要勞工，但是他又無法給勞工提供足夠居住的地方，提供比較便宜的房子，房價太貴買不起，所以造成他的家跟他工作的地方完全分離了。等到團圓的時候，他必須從工作地回家，過完節團圓完了再離開家回到工作地，這樣就造成了春運，這是我們現代化過程中間，城市開始發展，但是又沒有足夠發展，很尷尬的狀況下出現了這種春運的現象。”

　　陳連山認為：“以后，等到我們高度發展了這個問題就解決了。”