在經歷了地方衛視各辦春晚導致收視分流以及觀眾越來越多的抱怨聲后，2010 年，央視春晚又要面對至少4臺草根春晚的“圍攻”�！吧秸�春晚”“北漂春晚”“醬油春晚”……“非正規軍”推出的各類草根春晚，打著“向央視春晚叫板，給全國人民拜年”“百姓的晚會，你我的舞臺”“北漂大舞臺，有夢你就來”等招牌一擁而上，然而卻惹來了“圈錢”“炒作”的爭議。

　　應勢而生——

　　央視春晚影響力日顯疲軟

　　央視春晚自1983年開辦以來，已經在觀眾的注視下走過了20多個春秋。改革開放初期，老百姓的精神需求尚處于嗷嗷待哺狀態，當時，央視春晚這一新生事物一經亮相便獲得了觀眾肯定。之后很長一段時間，看春晚成了許多中國老百姓的過年習慣�？呻S著時間流逝，這種感覺慢慢變了，有人表示已經多年沒看春晚了，也有人表示再也不看春晚了，甚至還有網友評選出“春晚最不想見到的面孔”，紅透春晚20年的趙本山以及黃宏、蔡明、鞏漢林等春晚�？腿�都在內。

　　沒有創新、過于模式化被認為是央視春晚的首要瓶頸。有人評論說，遙想當年，央視春晚曾在劉曉慶最紅的時候，請這個非專業人士當春晚主持人；邀請港臺歌手奚秀蘭、張明敏前來獻唱；還曾設立分會場，在北京、西安、上海三地共同上演小品《撿錢包》……帶給電視機前的觀眾無數驚喜。正是這些驚喜，才讓觀眾愿意在每年除夕夜守在電視機前看央視春晚帶來的“意想不到”。

　　可隨著社會經濟的發展，央視的資源越來越豐富，春晚帶給觀眾的驚喜卻越來越少。對于這道“國家級年夜飯”，很多觀眾表示，“閉著眼睛都能想出它的模樣”，還總結出固定不變的幾大模式，比如開場永遠是幾十人跳的大型舞蹈，主持人永遠“六人行”，結尾永遠是《難忘今宵》，搖臂鏡頭掠過所有演職人員頭頂……另一方面，觀眾的文化需求日趨多元化，在文化娛樂方面除了電視更有網絡。網絡不像電視，觀眾只是被動地接受，而是可以雙向、多向交流。從這個角度說，能夠通過不同的方式來滿足觀眾文化需求的“網絡春晚”“山寨春晚”等草根春晚的出現是必然的。

　　并非叫板——

　　草根春晚刮起春節“平民風”

　　2009年春節，川籍“北漂”老孟(施孟奇)挑頭，“山寨春晚”叫板央視春晚，賠本賺吆喝，讓草根一族摻和春晚成了年度最具話題性的一個文化事件。今年，喜歡挑戰的老孟卷土重來，并拿到文化部門頒發的演出許可證，華麗轉身為“民間春晚”。此外，在北京演出市場打拼多年的策劃人石文軍宣布要搞一臺“反映外地人在京的酸甜苦辣”的“北漂春晚”；而一些小眾性質的山寨春晚，如“國學春晚”“老人春晚”“農民春晚”等，也爭先恐后破土而出。

　　“北漂的朋友，不要再為那些歌頌別人的春晚充當微不足道的觀眾了，不要再傻乎乎地浪費自己廉價的掌聲和歡呼了，來吧，在屬于自己的舞臺上閃亮登場吧！”就在老孟拿著“準生證”跟電視臺“死磕”時，“北漂春晚”總策劃石文軍已經把吸引眼球的砝碼壓在了“外地人在京的酸甜苦辣”上。2009年年末，北漂文化網開通的第一天，百余人通過網絡或電話報送節目，“北漂族”爭相獻計獻策，表達自己熱愛和關注“北漂春晚”的心情。做過軍樂團指揮的石文軍，在與朋友談起自己這些年在北京打拼的經歷時，萌發了要為“北漂族” 辦一臺春晚的念頭。不過在他看來，吵鬧著的歡樂不好玩，那些沒有結局的“草根行為”也好像有點較勁，不免有嘩眾取寵的嫌疑�！拔覀儾幌敫�央視春晚叫板，只想反映北漂這個特殊群體的精神�！�

　　“有需求就有市場，就有存在的條件，草根文化的出現實際上是對主流文化的一種挑戰�！北本┐髮W社會學系教授夏學鑾認為，“山寨文化”現象其實是民間訴求的一種表達，“它的出現是必然的。當民間的需求表達渠道不夠通暢，沒有出口或者出口太小時，他們的思想、意見不能得到主流認可，自己就必然要選一些渠道。”

　　你方唱罷我登場——

　　圈錢？炒作？還是平民夢想？

　　草根春晚從創意誕生之日起便吸引著觀眾的眼球，同時也引來一片爭議。以老孟的“山寨春晚”為例，從改名“民間春晚”拿到“準生證”到陷入“圈錢”風波……老孟的“山寨春晚”只是眾多草根春晚艱難經營的一個縮影。各種草根春晚到底是老百姓實現夢想的舞臺，還是如批評者所說已經淪為眾人圈錢的工具？

　　在很多人看來，“春晚”兩個字就是一棵搖錢樹。去年年末，“山寨春晚拉到百萬贊助”的消息，讓老孟頓時背負上斂財的嫌疑。媒體開始倒戈，稱其已淪為商業鬧劇。在老孟受邀參加湖南衛視一檔談話節目時，南開大學教授周志強更直言不諱地對他說：“山寨文化就是新的圈錢文化。”然而老孟卻說：“我到現在連一分錢贊助費都沒有�！彼�依然堅稱晚會不賣票，無廣告，無出場費，是一場純粹的草根娛樂。但很少有人相信了。

　　草根春晚面臨的另一詬病便是炒作之嫌。細數起來，到目前為止，今年瞄準草根或網民的春晚至少已經有4臺了，難保后面不會有人跳出來再辦個“××春晚”。面對這么多的草根春晚，有網友打趣說：“哥看的不是春晚，是炒作�！崩厦媳硎�，為規避風險，他把“山寨春晚”改成了“民間春晚”。不過，即使老孟的春晚不改名，很多網友也認為其可看性并不高。網友keen表示：“去年這臺晚會就乏善可陳，今年，老孟只是一味地搞出些劇組內部矛盾供媒體炒作，真正有質量的節目到現在一個也沒有，這樣的山寨春晚，不看也罷。”對于今年草根春晚的一窩蜂現象，網友江南麥地說：“其實很多都有炒作的成分，肯定是良莠不齊的，我覺得草根春晚要讓大眾覺得有所值，還有很長的路要走�！�

　　商業轉型的矛盾——

　　當“山寨春晚”不再“山寨”

　　在看客起哄、輿論挾持、資本引誘以及行政干預等因素影響下，草根春晚難保不背離草根的初衷與本質。

　　在改名為“民間春晚”后，今年老孟如愿拿到了北京東城區文化委員會的演出許可證，有了這張“準生證”，和電視臺商談轉播事宜就不再是奢望，七八十家網站更是拋出直播的橄欖枝，其中不乏門戶網站。去年被炒得沸沸揚揚的河南“中原山寨春晚”，近來也鳥槍換炮。當地一家知名電視臺高調介入，這個原本純草根的民間春晚出現了官方的身影，招牌也變成了中規中矩的“老家是河南”2010年百姓迎春大聯歡。

　　“山寨”變“民間”，帶來的是濃濃的商業味道，包括元旦期間京城某大型商業中心的選秀，都是文化公司力挺，老孟在前臺張羅，辦公場地、演出場所及演藝人員的相關費用也有贊助公司兜底“埋單”。只是，草根春晚也要走商業路線了，這讓人懷疑，組織者若是為自己謀利，還有多少草根性可言？老孟坦言，很多企業向他提出種種苛刻的要求——壟斷冠名權、花錢上節目、進組委會，或以現場標語、領導講話和獎品形式等打軟廣告。一個文化公司干脆把一筆數目可觀的錢擺到老孟面前，希望他把“山寨春晚”打包轉讓。

　　名正才能言順。有評論者指出，“民間春晚”還是“山寨春晚”，名字并不重要，問題在于草根春晚似乎越來越不是草根所希望的春晚了。被正統“招安”、被資金“ 收買”，沒有了躍躍欲試的勇氣和令人興奮的火藥味，草根春晚當初那份“向央視春晚叫板，給全國人民拜年”的激情還會繼續燃燒嗎？

　　陸 云