1月15日，電影《孔子》在北京舉行了盛大的首映儀式。影星周潤發、周迅，導演胡玫等人盛裝到場，吸引了觀眾和媒體的目光。何燕江是編劇之一，他也參加了首映式，卻沒有登臺，拍了幾張照片后離場。"我不喜歡人太多的場合，這讓我很緊張。" 何燕江說。

　　影片公映之前，何燕江提前觀看過《孔子》全片。公映后，他陪家人一起又看了一次，影片末尾，電影院觀眾席上竟響起了掌聲。這令他始料未及，黑暗中，抑制不住激動的心情。

　　1月26日下午四點半，北京大望路新光天地咖啡廳里，記者見到了何燕江。他身材魁梧，穿著隨意，笑瞇瞇的樣子，讓人感覺沒有距離。

　　假設——孔子是一個普通人

　　何燕江想要寫孔子的念頭始于 2006 年，當時，他從北京電影學院導演系畢業不到 5年。最初，何燕江寫了50集左右的電視劇本，后來改編成小說，2009年，由導演胡玫拍成電影，高調走入大眾視野。

　　記者(以下簡稱記)：為什么會想到以“孔子”為題材進行創作？

　　何(以下簡稱何)：在創作前，我看過其他學者寫的幾個版本的孔子作品，有一個感覺：孔子是“高高在上的圣人”，一個神一樣的人物，似乎沒什么故事。我提出，能不能完全把孔子還原為一個普通人。

　　記：以普通人看待孔子，他最初觸動你的地方是什么？

　　何：這樣的細節有很多……其實據歷史記載，孔子是私生子(此處有爭議)。這點給我觸動很深。在那個講究嫡長制的時代，一個私生子的地位可想而知。所以在小說《孔子》中，我把這個因素賦予了孔子，成為他求學的第一個動力。

　　孔子自己曾經也說過“我非生而知之者”，他不可能生下來就知道自己將來是個萬世敬仰的圣人。那么他的一生，究竟為什么孜孜不倦地求學、授業、著書立說呢，這是我后來創作期間越來越覺得有意思的原因。

　　基調——孔子是值得同情的

　　何燕江曾見過幾個朋友，談起孔子普遍都很激動。其中有一位朋友原是詩人，熱淚盈眶，拉著他的手說：我從小就很崇拜他，我很景仰他，希望你能好好寫，把他的形象塑造得更加高大、偉岸。不過，談起論語里的“三畏九思”，他卻一臉茫然。

　　這引起了何燕江的反思。在當今推崇孔子的熱潮中，究竟有多少人真正理解孔子呢？了解他的生平，了解他當時的處境，了解他深深的痛苦？

　　記：你眼中的孔子，和學者眼中的孔子不同。你是 70后文藝青年，寫孔子時，是一種仰望的角度，還是平視的角度？

　　何：我還是平視的，不是因為我不尊敬他，是因為我希望每個讀過這部小說的人都能更好地理解他的內心。

　　記：那么，你所看到的孔子內心是怎樣的？

　　何：他最打動我的地方是，在那個混亂的、“禮崩樂壞”的時代，他抱著明知不可而為之的態度，堅持自己的理想和信念。

　　記：你去過曲阜嗎？接手《孔子》創作后，有否拜過三孔？或者，你覺得孔子本人和身后的這些個牌坊沒什么關系……

　　何：去過曲阜，創作前本來想去收集些資料的，不過挺失望的。目前的曲阜都是宋朝甚至明清的建筑了，還買了幾本書，印象最清楚的有一本書是《孔子弟子的故事》，里面孔子和老子互相斗法，怪力亂神。所以我覺得孔子是個很悲劇的人物，他的著作、學說被后人以各式各樣的動機歪曲，甚至他的生平、他的弟子也被大量地歪曲。

　　我認為孔子身后的牌坊多數為帝王所立，他們可能是把孔子當作了一個“名牌”的裝飾品。

　　記：時隔千年，孔子本人的真實形象有可能被淹沒了。

　　何：回顧歷朝歷代，孔子被曲解了很多次。我們多數人腦子里那個孔子，無論形象還是精神，都或多或少不是他本人。他的行教圖是唐朝的吳道子畫的，而“仁、義、禮、智、信”這五常，根本不是孔子所創造出來的。

　　我們都知道“學而時習之”，可是誰注意過他也說過：“行有余力，則以學文。……暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”孔子是值得同情的。