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              林瓔的最后一座紀(jì)念碑:“什么在消逝”
            2010年01月20日 17:40 來源:外灘畫報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小
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              林瓔的最后一座紀(jì)念碑

              上世紀(jì)80 年代,林瓔設(shè)計(jì)了越戰(zhàn)紀(jì)念碑。從越戰(zhàn)、民權(quán)到女權(quán)、印第安人,林瓔為美國(guó)設(shè)計(jì)了4 座具有標(biāo)志意義的紀(jì)念碑。第5 座紀(jì)念碑“什么在消逝”,是她自己的選題:環(huán)保。作為林徽因、梁思成的侄女,林瓔覺得自己和他們有“共同的信仰”。她說,紀(jì)念碑的存在,是為了告訴下一代什么是意義,而不是“丟掉一些東西,又丟掉另一些東西”。

              2009 年9月,在12 天里,林瓔有五個(gè)展覽在全球開幕。林瓔輾轉(zhuǎn)美國(guó)、中國(guó)出席開幕活動(dòng)。這是自設(shè)計(jì)美國(guó)越戰(zhàn)紀(jì)念碑之后,林瓔從未有過的忙碌狀態(tài)。

              林瓔一向是慢速度的。在上世紀(jì)80年代,當(dāng)她還是大三學(xué)生時(shí),就因?yàn)樵O(shè)計(jì)越戰(zhàn)紀(jì)念碑一夜成名。在35 歲以前,她還設(shè)計(jì)了民權(quán)紀(jì)念碑、婦女之桌,完成了許多建筑師一輩子望塵莫及的成就。然而30 年來,林瓔僅舉辦了兩場(chǎng)個(gè)展。

              美國(guó)著名建筑師弗蘭克·蓋里是林瓔的大學(xué)老師之一。不過,林瓔的舉止間,一點(diǎn)都不見沿襲自老師的明星范。美國(guó)記者曾這樣描述她的外表,“林瓔看起來,總像是一個(gè)上課即將遲到的羞怯女生”。

              在當(dāng)下的世界級(jí)工作室里,明星建筑師普遍動(dòng)腦不動(dòng)手。但是林瓔不僅把自己的工作室規(guī)模控制在3-5 人,還堅(jiān)持親自繪制設(shè)計(jì)圖紙,她認(rèn)為“這很重要”。

              林瓔在市中心有房,但她更多地居住在遠(yuǎn)郊。她說,寧可在深夜和自己的貓一起工作,也不愿白天在辦公室里工作。林瓔的言行更容易讓人把她和東方人的勤奮、質(zhì)樸聯(lián)系起來。林瓔的作品則普遍被認(rèn)為融合了西方和東方的文化背景。

              林瓔出生在美國(guó)俄亥俄州。80 年代初來北京,她被記者問及,如何看待姑姑和姑父設(shè)計(jì)的人民英雄紀(jì)念碑時(shí),她才恍然,原來自己家族在中國(guó)如此有影響力。林瓔不會(huì)說中文,而英文字正腔圓。她用英文告訴記者,父母教育她要“干一行愛一行”。這是一句流行于上世紀(jì)50 年代的話。林瓔對(duì)這話的理解就是有得有舍。

              已經(jīng)有數(shù)年,林瓔不接任何建筑項(xiàng)目,除了公益性建筑;林瓔認(rèn)為建筑不應(yīng)是有錢人的玩具,更應(yīng)是窮人改變生活方式的途徑;她還認(rèn)為紀(jì)念碑不是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的政治工具,而是關(guān)懷人的內(nèi)心需求的途徑。

              2009 年9 月,林瓔攜新作“什么在消逝·空屋”來到北京前門23 號(hào)。她身上那件黑色毛線開衫,是在無數(shù)照片上穿過的那件。發(fā)型還是校園時(shí)代的模樣。50 歲的林瓔透著書齋學(xué)子的單純,面對(duì)媒體,她不愿過多上鏡;當(dāng)有人走近她向她索取郵件地址時(shí),她警惕地向后挪開身體,拒絕來者的要求。

              “ 什么在消逝”是林瓔的“最后的紀(jì)念碑”,這是一個(gè)呼吁保護(hù)瀕危動(dòng)物和它們的生存環(huán)境的藝術(shù)項(xiàng)目,將至少持續(xù)十年,由全球的不同地區(qū),通過不同的媒介,運(yùn)用聲音、影像、雕塑等創(chuàng)作手段共同實(shí)現(xiàn)。

              林瓔將當(dāng)下的環(huán)境污染稱為“第六次大規(guī)模生物滅絕”,“這也是唯一一次由人類活動(dòng)而非災(zāi)難引起的大滅絕。平均每20 分鐘,就有一種動(dòng)植物毀于人類之手。按此速度,有人預(yù)計(jì),一百年后世界上高達(dá)30% 的動(dòng)植物將不復(fù)存在”。

              從越戰(zhàn)、民權(quán)到女權(quán)、印第安人,林瓔受命為美國(guó)設(shè)計(jì)了四座具有標(biāo)志意義的紀(jì)念碑。而第五座紀(jì)念碑則由林瓔自己命題,議題就是環(huán)保。林瓔說,她做環(huán)保已經(jīng)很久了。

              1940 年,林瓔的父親林桓舉家遷往美國(guó),在俄亥俄州一片竹林深處安家落戶,門前就是大山。林瓔管其中的一座山叫“巫師的山”,常常遠(yuǎn)足,或騎上自行車,到“巫師的山”的另一頭去。“當(dāng)時(shí),俄亥俄州一片很大的湖區(qū)著火,后來的清潔能源法案、干凈水源法案、瀕危物種保護(hù)法案等都對(duì)我產(chǎn)生了直接的影響。”

              林瓔的很多作品都與環(huán)境、地理有關(guān)。20 年前,她的第一場(chǎng)個(gè)展即以“地志學(xué)”(topologies)命名。她的第二次個(gè)展“系統(tǒng)風(fēng)景”則由可循環(huán)的木材做成,提供給人們?nèi)N觀看山體的不同視角。

              “什么在消逝”是圣弗朗西斯科藝術(shù)委員會(huì)的項(xiàng)目,林瓔用預(yù)算中的一小部分為藝委會(huì)做了一件作品,然后把大部分錢投入做“什么在消逝”的媒介、設(shè)備等。

              在開始做“什么在消逝”一周之后,林瓔在報(bào)紙上看到,白鰭豚在長(zhǎng)江已經(jīng)功能性地滅絕了。

              林瓔采訪了很多科學(xué)家,很多人擔(dān)心她只會(huì)呈現(xiàn)那些已經(jīng)滅絕的物種。林瓔對(duì)他們保證,自己作品會(huì)關(guān)注那些瀕臨滅絕的物種以及它們的棲息地。

              2009 年9 月,林瓔的聲音和多媒體裝置作品“什么在消逝·空屋”在北京展出。這是天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心年度綠色藝術(shù)計(jì)劃“山水”中的一件作品,也是林瓔的作品第一次在國(guó)內(nèi)展出。

              走進(jìn)天安中心黑黢黢的地下展廳,眼睛還沒有習(xí)慣黑暗之前,質(zhì)感豐富的聲音傳來,海浪憤懣的充滿恐懼的低音;野狼在深夜遠(yuǎn)山的嗚咽;雨水沖刷在石頭上,汩汩地蕩漾著流入到遙遠(yuǎn)的海里……

              等眼睛習(xí)慣了黑暗,看出去,在這個(gè)管道裸露的展廳里,十幾個(gè)視頻通過投影設(shè)備,從地上投射到天花板,視頻都是大自然的畫面,剛才聽到的聲音就是視頻的配音。

              向工作人員領(lǐng)一塊有機(jī)玻璃和一副手套,端著玻璃,正對(duì)地上的投影設(shè)備,影像和文字便清晰地出現(xiàn)在玻璃上。

              在黑暗中,那些已經(jīng)滅絕和瀕臨滅絕的動(dòng)物在你眼前20 厘米處的玻璃上一一呈現(xiàn),從清晰到模糊,從模糊到清晰。它們中有幾年前重新發(fā)現(xiàn)的象牙喙啄木鳥,一度被認(rèn)為已經(jīng)滅絕;有北極熊和它們賴以生存的北極;有大西洋中的鱈魚,從1895 年到2008 年,它們變得越來越小;還有北美信鴿,曾是地球上一個(gè)很大的物種,當(dāng)它們飛過天空時(shí),天色都會(huì)暗下來,但現(xiàn)在已經(jīng)滅絕了……動(dòng)物的影像隨著參觀者端著的玻璃的傾斜而扭曲,你會(huì)發(fā)現(xiàn),你必須端正這塊象征生物棲息地的玻璃。

              就在“什么在消逝·空屋”展出前的一周,這個(gè)系列中的另一件作品“大喇叭”在美國(guó)加州科學(xué)博物館外亮相。這是一件巨大的圓錐體雕塑,由青銅鑄造,內(nèi)部用回收來的紅杉打造。當(dāng)參觀者走進(jìn)圓錐體,就能獲得和“空屋”類似的體驗(yàn)。

              無論是“大喇叭”還是“空屋”,林瓔藉此希望讓人們?cè)俣葘徱曌约荷硖幍氖澜纾钏既祟悓?duì)環(huán)境的破壞行為,自省自察。

              2010 年地球日, “空屋”將在美國(guó)時(shí)代廣場(chǎng)的大屏幕上展示。“什么在消逝”計(jì)劃還將聯(lián)合多媒體,比如手機(jī)和網(wǎng)絡(luò),讓人們帶回家去看。

              “接下來的三年,我們將和google合作。在網(wǎng)上,‘什么在消逝’會(huì)有過去、現(xiàn)在、未來三張地圖。我們會(huì)選擇一些非常有力的引語,來展示這個(gè)星球以前的樣貌。馬可·波羅、哥倫布都記錄了他們的探險(xiǎn)經(jīng)歷。馬可·波羅說他看到了獨(dú)角獸,還說比他想象中丑得多。

              其實(shí)那是犀牛,那時(shí)的犀牛很多。還有紐約的海灣,那里曾經(jīng)有很多牡蠣,可以長(zhǎng)到很大。我們會(huì)把這張記憶的地圖向大家開放,每個(gè)人都可以把自己的記憶添加上去,可以是你的兒童時(shí)代,也可以是你的父輩祖輩告訴你的,在地圖上標(biāo)注出來那些我們已經(jīng)失去的東西。而‘現(xiàn)在的地圖’則會(huì)標(biāo)出那些為環(huán)保工作的機(jī)構(gòu),介紹專家、科學(xué)家在干什么,傳遞出希望的信息,告訴人們做哪些事情會(huì)對(duì)專家有所幫助。第三張‘未來的地圖’,我們正在和美國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)合作,想把2050 年時(shí)人類可能面臨的情境通過各種方式展現(xiàn)出來。”

              “林家的女人,每一個(gè)都個(gè)性倔強(qiáng)、果然獨(dú)斷、才華洋溢而心想事成。”林瓔的父親林桓這樣評(píng)價(jià)自己的女兒林瓔和大妹妹林徽因。林瓔也確如父親的評(píng)價(jià),執(zhí)拗并不計(jì)得失地遵循自己的選擇,“我們需要考慮我們的下一代,告訴他們什么是意義,而不是丟掉一些東西,又丟掉另一些東西”。

              對(duì)話林瓔我和梁思成、林徽因共同相信的

              B=《外灘畫報(bào)》

              L= 林瓔(Maya Lin)

              最后的紀(jì)念碑

              B:你被大多人熟知并記住是因?yàn)樵綉?zhàn)紀(jì)念碑。如果再被問到關(guān)于越戰(zhàn)紀(jì)念碑,你會(huì)厭煩嗎?

              L:有一點(diǎn),那都是過去的事情了,我想回答一兩個(gè)問題之后,還是回到最近的環(huán)保話題。

              B:設(shè)計(jì)越戰(zhàn)紀(jì)念碑時(shí)你才21 歲。

              L:藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生一畢業(yè),就可以被稱為藝術(shù)家。而我是多花了很多年才得到這個(gè)稱號(hào)的,因?yàn)槲沂且粋(gè)設(shè)計(jì)紀(jì)念碑的女孩。

              我有雙重身份:建筑師和藝術(shù)家。紀(jì)念碑融合了建筑和藝術(shù),極具標(biāo)志性,是功能性的。我用了25 年的時(shí)間向世界展示了我在這三方面的能力。

              越戰(zhàn)紀(jì)念碑可能是我最為公眾所熟知的作品,我也為之感到驕傲,我很慶幸它是我的第一件作品,因?yàn)橹罂梢园阉畔拢プ鲎约合胱龅氖虑椤?/p>

              作為一個(gè)藝術(shù)家,一定要全神貫注在你現(xiàn)在所做的事情上。對(duì)我來說,每個(gè)領(lǐng)域里的作品都是一個(gè)整體,無論是建筑、藝術(shù)還是紀(jì)念碑,它們之間是有聯(lián)系的,但我更喜歡那些差異。我不希望我的建筑作品看起來像是雕塑。我一直都在說,做建筑就像寫小說,做藝術(shù)就像寫詩。兩者我都很喜歡,都不會(huì)放棄。我是因?yàn)樗鼈兊牟町惒艕凵纤鼈兊摹?/p>

              人們以為我只會(huì)設(shè)計(jì)紀(jì)念碑,其實(shí)我不是,設(shè)計(jì)紀(jì)念碑只是歷史當(dāng)中的一小段。給我10 年時(shí)間,我會(huì)設(shè)計(jì)更多的建筑作品,但同時(shí)我也會(huì)謹(jǐn)慎,不會(huì)接太多的建筑設(shè)計(jì)項(xiàng)目,那樣我就沒法做藝術(shù)和紀(jì)念碑了。

              我的工作室的規(guī)模一直非常小,3-5個(gè)人,一直如此。我只想保持小規(guī)模,自己能夠掌控一切。如果我接了一個(gè)項(xiàng)目,我會(huì)親自動(dòng)手,這對(duì)我來說很重要。我認(rèn)為設(shè)計(jì)草稿非常重要。這就是我。

              現(xiàn)在有一種潮流,一個(gè)人越成功,一切就變得越龐大,而我剛好相反。這也是我想傳達(dá)的一個(gè)有關(guān)環(huán)境保護(hù)的信息:變得更大也許不是好事。

              B:你用了多久放下越戰(zhàn)紀(jì)念碑?

              L:在設(shè)計(jì)了越戰(zhàn)紀(jì)念碑之后,很多博物館邀請(qǐng)我做設(shè)計(jì),我都拒絕了,因?yàn)槲疫沒準(zhǔn)備好。我沒有撲向成功,而是繼續(xù)做自己一直想做的事情。

              我進(jìn)入耶魯研究生院學(xué)習(xí)建筑,也開始做藝術(shù)。1986 年,我從耶魯畢業(yè),1989 年設(shè)計(jì)了民權(quán)紀(jì)念碑,之后又設(shè)計(jì)了非洲藝術(shù)博物館,在韋克斯納藝術(shù)中心(位于美國(guó)俄亥俄州)舉辦了第一次個(gè)展“地志學(xué)”。之后,我花了很長(zhǎng)時(shí)間才做了第二次巡展“系統(tǒng)風(fēng)景”。我用了一段時(shí)間來確認(rèn)自己對(duì)這些作品的自信。

              其實(shí),我一直都在發(fā)展自己的聲音,但普通大眾可能只記住了越戰(zhàn)紀(jì)念碑。這沒關(guān)系,因?yàn)樽鳛橐粋(gè)藝術(shù)家,只要確信自己的作品都是好的就行。

              我的兩次個(gè)展相隔10 多年,第二次巡展現(xiàn)在快結(jié)束了,再到2009 年的“什么在消逝”。我這個(gè)人有點(diǎn)慢。因?yàn)樵缙诘某晒Γ矣泻芏嗪芎玫臋C(jī)會(huì),但我會(huì)慢慢來,不會(huì)太著急。

              B:2009 年,你帶新作“什么在消逝·空屋”來到北京展出。你為什么稱這個(gè)系列是“最后的紀(jì)念碑”?

              L:作為一個(gè)藝術(shù)家,我是按照系列來創(chuàng)作的。算上這個(gè)新系列,我已經(jīng)先后針對(duì)5 個(gè)在美國(guó)有歷史性的議題進(jìn)行創(chuàng)作—戰(zhàn)爭(zhēng)、民權(quán)、女權(quán)、印第安人的權(quán)利和環(huán)保。之前的四個(gè)議題都是別人邀請(qǐng)我去做的,是任務(wù)。這次的環(huán)保議題是我自己的主意。

              我一直很關(guān)注環(huán)保,希望能為環(huán)保盡自己的一點(diǎn)力。這個(gè)項(xiàng)目會(huì)持續(xù)至少10 年,某種程度上,它會(huì)貫穿我的一生,可以說是我的“最后一個(gè)紀(jì)念碑”。我已經(jīng)建立了“什么在消逝”基金會(huì)。我會(huì)繼續(xù)做建筑和藝術(shù),而這是我想回饋的。

              放鯊魚一條生路!

              B:你的作品是如何貫徹、提倡環(huán)保理念的?

              L:我在工作中貫徹環(huán)保原則已有20 多年了,用作品來關(guān)注這一主題也有20 多年了。建筑不是要變得環(huán)保,而是在選材上必須環(huán)保。這是對(duì)環(huán)境的義務(wù)。大約在25 年前,我就開始在建筑設(shè)計(jì)中使用可持續(xù)、可回收的材料。現(xiàn)在再也沒有借口不用這些環(huán)保材料了,因?yàn)榇蟛糠值沫h(huán)保木材都能買到。

              1993 年,我用回收玻璃創(chuàng)作了作品“地隆”(Groundswell)。即使是我的第一件作品越戰(zhàn)紀(jì)念碑,當(dāng)我知道建造地點(diǎn)是公園時(shí),就希望保持公園的完整性,不希望對(duì)公園有任何破壞。建紀(jì)念碑時(shí),我們連公園里的一棵樹都沒有砍。我從小就喜歡大自然,抵制捕鯨。

              我是能源基金會(huì)和NRDC(美國(guó)自然資源保護(hù)委員會(huì))的董事會(huì)成員。我從事環(huán)保工作已經(jīng)很久了,但我覺得大家還是沒有充分意識(shí)到環(huán)保的重要性。

              “什么在消逝”是一個(gè)實(shí)驗(yàn)性的藝術(shù)作品,也是一座實(shí)驗(yàn)性的紀(jì)念碑。它可以巡展,也可以永久性地建立起來,還可以延伸到網(wǎng)絡(luò)上。在網(wǎng)絡(luò)上,來自世界各地的人們可以說出自己的故事和回憶。把所有人的故事集合起來,這就是“記憶地圖”。這是很實(shí)驗(yàn)性的。

              比如,住在北京的人,最后一次看到藍(lán)天是什么時(shí)候?天空是最近才這么灰的,還是一直如此?我們很難注意到世界變化的細(xì)微過程,因?yàn)槭澜缡锹l(fā)展的,但如果你記住了你爺爺奶奶告訴你的世界樣子,你就能察覺到其中的變化了。

              展覽還會(huì)去別的國(guó)家和洲巡展。如果去俄羅斯,我們會(huì)找來當(dāng)?shù)靥赜械奈锓N,在網(wǎng)上呈現(xiàn)它們的圖片,讓人們知道在世界各地,有哪些物種正在消逝。我不僅想告訴大家什么在消逝,還想告訴大家那些環(huán)保專家在干什么。我呼吁大家去幫助他們。比如喝有機(jī)茶、有機(jī)咖啡,使用有機(jī)棉、可回收的紙、木制品等。這是每個(gè)人在日常生活中都可以做到的。

              B:你如何通過藝術(shù)作品去影響并改變?nèi)藗兊挠^念?

              L:建筑會(huì)不斷開發(fā)設(shè)計(jì)靈感,而我關(guān)注的是文化上的認(rèn)同。這種認(rèn)同如何顯現(xiàn)?我的父母是如何通過他們的生活方式把這種認(rèn)同傳遞給我?很多人說我的作品同時(shí)受到了美國(guó)和亞洲文化的影響。很可能就是這樣的。藝術(shù)在很大程度上就是我們看待這個(gè)自然世界的方式,我們?cè)鯓邮褂每茖W(xué)和技術(shù)來看待空間,就像19 世紀(jì)的風(fēng)景畫家。

              如果我可以讓你重新考量你看到的東西,你就會(huì)再看它一次。當(dāng)我們還是孩子的時(shí)候,我們對(duì)一切都感到好奇,會(huì)注視所有的東西,因?yàn)槟鞘堑谝淮慰矗划?dāng)我們逐漸長(zhǎng)大,我們便不再正視它們了,因?yàn)槲覀円詾樽约阂呀?jīng)知道了它們的模樣。所以在我的藝術(shù)中,我希望讓觀眾停下來,換一個(gè)角度想想,也許你會(huì)看得更清楚。

              “什么在消逝”不僅關(guān)注具體物種的消逝,還關(guān)注物種的規(guī)模、河水流向大海的能力、海陸空動(dòng)物的遷徙等問題。如果我們都看不到這些問題,何談保護(hù)?比如海洋,因?yàn)槲覀兛床坏剿晕覀儾煌5匚廴舅:Q蟋F(xiàn)在面臨危機(jī),75-90% 的魚類數(shù)量在驟降。所以請(qǐng)去查查那些網(wǎng)站,看看哪些魚可以吃,哪些魚不應(yīng)該吃。

              我從來不吃魚翅,我認(rèn)為那根本沒有味道。我們?yōu)槭裁匆稓⑦@些位于食物鏈頂端的食肉動(dòng)物?放它們一馬吧!不要讓吃魚翅這么時(shí)髦。

              具體到中國(guó),那些用老虎、獅子、大象、烏龜、熊的器官制成的傳統(tǒng)中藥藥材,肯定有可替代品,并且藥效一樣。有一個(gè)科學(xué)家曾經(jīng)告訴我,海馬在幼年就會(huì)被采集,被用作中藥藥材。它們的數(shù)量正在大量減少,而我們對(duì)此知之甚少。所以請(qǐng)不要買小海馬。

              我認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該重新表述這些議題。讓我們重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,這是藝術(shù)的義務(wù)。

              B:在飲食上,你是否會(huì)有一些特定習(xí)慣?比如不吃某些魚類或肉類?

              L:我不是素食主義者,我吃肉,但吃得不多。

              我覺得動(dòng)物要人道地喂養(yǎng),最好是草養(yǎng)、放養(yǎng)。大型工廠化農(nóng)場(chǎng)是不合理的,簡(jiǎn)直是悲劇。如果知道食品產(chǎn)地的話,情況會(huì)好一點(diǎn)。如果要吃肉,要用盡動(dòng)物身上的每一部分。

              中國(guó)飲食很聰明,一點(diǎn)剁碎的肉加上很多蔬菜,就能炒一盤菜。但在美國(guó),牛排比盤子還大。首先這對(duì)你的健康不利,會(huì)害死你;其次對(duì)動(dòng)物、對(duì)環(huán)境有害。我不是說不要吃肉,而是要盡量少吃。我記住了麥可·樸倫(MichaelPollan,一位擁有豐富園丁經(jīng)驗(yàn)的知名作家,著有《欲望植物園》等) 的觀點(diǎn),盡量多吃蔬菜,并且保證都是有機(jī)蔬菜。有些殺蟲劑、化肥進(jìn)入河流會(huì)給下游帶來極壞的影響。我的孩子都不喝含抗生素和荷爾蒙的牛奶。

              如果要吃魚,一定要提前確定你吃的是非瀕危的魚。在美國(guó),有一些機(jī)構(gòu)會(huì)告訴人們哪些肉可以吃,哪些不能吃。一些國(guó)際性環(huán)保組織會(huì)在餐館公示“魚號(hào)碼”(fish phone)。食客可以在吃魚之前打電話去咨詢。

              現(xiàn)在的家養(yǎng)蝦中含有大量抗生素,美國(guó)正在就此立法。以前,我很愛吃蝦,但只有當(dāng)蝦是特殊食材時(shí)才愛吃。我不怎么吃海產(chǎn)品,大多數(shù)海洋生物都被過度捕撈了。在海洋保護(hù)區(qū),只要停止捕撈三年,魚兒們就會(huì)回來。只要我們給環(huán)境一個(gè)康復(fù)的機(jī)會(huì),它們就會(huì)復(fù)原。

              如果不斷地濫用、吃光、燒光,就會(huì)產(chǎn)生惡果。比如全球變暖,20% 的原因是過度砍伐森林。我知道中國(guó)擁有很多森林,這非常棒。包括東南亞在內(nèi)的很多人喜歡使用木材,我也是。FSC(森林管理委員會(huì))會(huì)對(duì)木材進(jìn)行認(rèn)證,以證明其來自于可持續(xù)的資源。竹子就是一個(gè)極好的可持續(xù)資源。

              在環(huán)保方面,美國(guó)人是沒有發(fā)言權(quán)的,除非我們改掉享樂的生活方式和消費(fèi)方式。我相信少制造一些垃圾,我們也可以活得很快樂,否則就會(huì)困住我們自己,失去我們獨(dú)特的意義。東西越來越便宜,但引起不斷的更新?lián)Q代,這其中肯定有不對(duì)的地方。不要等到遭遇一場(chǎng)真正的危機(jī),我們才意識(shí)到日常生活的珍貴。全球變暖這樣的危機(jī)的確正在向我們襲來,對(duì)很多物種來說都太遲了。我想提醒大家注意棲息地保護(hù)、物種保護(hù)以及全球變暖等議題,這對(duì)于生態(tài)系統(tǒng)當(dāng)中的每一部分都會(huì)是一個(gè)雙贏的局面,這也是為什么我深深地投身其中的原因。

              B:你對(duì)中國(guó)的環(huán)保如何評(píng)價(jià)?

              L:中國(guó)的好處在于有政府和政策的引導(dǎo)。中國(guó)的燃料效率標(biāo)準(zhǔn)比美國(guó)高。美國(guó)一直在探討,但收效甚微。作為一個(gè)美國(guó)人,也作為一個(gè)中國(guó)人,我相信美國(guó)那樣的城市并不是中國(guó)想要的。我認(rèn)為美國(guó)應(yīng)該反思。汽油應(yīng)該是被珍惜的,被充分利用,而不是浪費(fèi)。現(xiàn)在汽油的價(jià)格比牛奶還便宜。全世界都在承受著汽油帶來的后果。

              不要讓汽車來主導(dǎo)我們的生活。不要重復(fù)我們的錯(cuò)誤。美國(guó)也在試圖改變,從別的國(guó)家的錯(cuò)誤中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國(guó)可以避免一些美國(guó)在工業(yè)化過程中的錯(cuò)誤。

              中國(guó)應(yīng)該提高綠色技術(shù),這才是真正的保護(hù)。中國(guó)的文化淵源深遠(yuǎn),我們會(huì)思及未來和后人,不應(yīng)按短期的標(biāo)準(zhǔn)來衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而是要為后代考慮。

              建筑不應(yīng)只屬于有錢人

              B:作為一名藝術(shù)家、建筑師,你的建筑作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于藝術(shù)作品。這是為什么?

              L:2009 年9-10 月,我有5 個(gè)個(gè)展先后開幕。和藝術(shù)、紀(jì)念碑有關(guān)的活動(dòng)都擠在12 天里,很瘋狂,很忙碌,我從來沒遇到過這種情況。

              在我讀研究生期間,我的教授曾告誡我:“你必須做出選擇,要么做建筑,要么做藝術(shù),必須放棄其中之一。”當(dāng)時(shí)我很不理解,現(xiàn)在理解了,有時(shí)的確會(huì)糾結(jié)于不同的事務(wù)中—建筑、紀(jì)念碑,還有家庭。

              在我的作品里,的確沒有太多的建筑項(xiàng)目。我已經(jīng)有4 年不接任何建筑項(xiàng)目了,除了MOCA(美國(guó)華人博物館)。MOCA 是非贏利性的,我是MOCA 董事會(huì)成員之一,需要花很多時(shí)間幫助他們進(jìn)行制度建設(shè)。這期間,我還拒絕了一個(gè)很著名的博物館的設(shè)計(jì)項(xiàng)目。

              建筑不應(yīng)只屬于有錢人。當(dāng)我還在讀書時(shí),我就認(rèn)為應(yīng)該把建筑帶到那些較為貧困的社區(qū)。這很重要,因?yàn)槟强梢詷O大地改變?nèi)藗內(nèi)粘I畹姆绞剑梢詭椭藗儗⑺麄兊姆孔印⒓彝ァ⑥k公室連接起來。

              如果這意味著我不能接一些很大的很引人注目的項(xiàng)目,那也沒關(guān)系,這就是我想做的。我一生都會(huì)致力于幫助MOCA 這樣的非贏利性項(xiàng)目。我得作出取舍,作出犧牲。我不著急,慢慢來。也許別人覺得我做出了一個(gè)奇怪的職業(yè)選擇,但每個(gè)人只能活一次,我的父母和我的教育背景都告訴我,干一行愛一行,要對(duì)社會(huì)、對(duì)那些教育過你的人有所回饋。

              我的哥哥是一個(gè)詩人,這是多糟糕的職業(yè)啊,不管專業(yè)上如何成功,還是得在白天干一份工還房租。也許這有點(diǎn)不尋常。

              我有一些中國(guó)朋友每天只講生意,不讓孩子親近藝術(shù)。我們不該忘記我們的深遠(yuǎn)傳統(tǒng),它們也許不能帶來豐厚的經(jīng)濟(jì)收益,但會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)大有裨益。中國(guó)正在飛速發(fā)展,我們需要同樣珍惜對(duì)文化的信仰和文化遺產(chǎn)。在任何社會(huì),都不能忘記這些。

              B:你的姑姑林徽因、姑父梁思成曾經(jīng)致力于保護(hù)古城區(qū),這和你保護(hù)文化傳統(tǒng)有內(nèi)在的聯(lián)系嗎?

              L:有,我當(dāng)然能感到我和姑姑的血脈聯(lián)系。1980 年代中期,我第一次來中國(guó),去了天安門廣場(chǎng)。一個(gè)記者問我,你覺得你姑父和姑姑的設(shè)計(jì)如何?我當(dāng)時(shí)一頭霧水,不知道人民英雄紀(jì)念碑是姑姑和姑父的作品。

              我爸爸非常喜愛他的大妹妹林徽因。當(dāng)我成為一個(gè)建筑設(shè)計(jì)師之后,他非常驕傲。

              在耶魯大學(xué),認(rèn)識(shí)我姑姑的教授也給我上過課。梁從誡(梁思成、林徽因之子)建立了中國(guó)第一個(gè)NGO“自然之友”,從事環(huán)保。就像是一個(gè)循環(huán),有很多非常奇妙的聯(lián)系。

              我的祖父(林長(zhǎng)民)在北京舊城有一所舊宅。我想去找找,把我的兄弟姐妹都帶去參觀一下。姑父梁思成也有一所舊居,我下次也想去看看。他們都努力保護(hù)那些珍貴的中國(guó)歷史,這是很重要的。

              我在一些資料上見過中國(guó)古代建筑,那真是無價(jià)啊。這和民權(quán)紀(jì)念碑等是一個(gè)道理—我們?cè)诙啻蟪潭壬嫌涀∵^去,并在過去的錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)。過去會(huì)告訴我們將來應(yīng)該怎樣生活。我覺得這些是我和梁思成、林徽因共同相信的。

              文/劉莉芳,吳琦

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            我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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