銘刻研究“第一人”:廁所見真章 曹操墓石牌非偽造

　　針對外界有關曹操墓出土的有關石牌等可能偽造的質疑，社科院考古研究所專門從事古代銘刻，尤其是石刻研究的專家趙超在社科院考古研究所召開“社科院2009年公共考古論壇”上表示，這不可能是偽造。其中一些稱謂，如當時廁所的稱謂“行清”等，就是很難偽造的。

　　趙超說：“通過這些考古材料，通過它相似的形制、書寫內容，而且通過它所表現出來的漢代流行的這種墓葬喪葬制度，就可以和這些石牌得到很有力的證據，證明它是漢代比較流行的一種喪葬制度中的一個表現，有一個很長久的禮儀制度的淵源，不是任何人隨便一想就能做出來的。 ”

　　他還表示，把古文獻的材料如果運用得好的話，還可以通過這些石牌里的內容和一些具體的材料來協助斷代。比如說一個石牌里寫到“木墨行清”。我問現在的人，恐怕大家都不知道行清是什么東西。行清就是廁所。這在古代文獻里有很明確的記載，而且這個記載可以幫助我們斷代。通過文獻的注解，可以得出這樣一個結論，在東漢中期，到曹魏中期，都是把廁所叫行清，正好我們在石牌上看到“行清”這樣一個現象。我們想這是一個比較好的斷代證據。有些人曾經提出石牌是不是偽造的？我就拿這個例證，我想了一下，恐怕當代人(也可能又是我低估當代人了)大概沒有這么高的文化水平和文獻水平來造出行清。

　　考古所所長：曹操高陵石牌為真 歡迎公眾討論

　　王巍說，潘偉斌介紹過，在一個漆器下面發現三件石牌，古代的漆木件只要一動，它肯定蕩然無存了。但是在下面發現三件石牌，根據考古發現的這三件石牌是可以肯定沒有移位的。就是說這三件石牌的內容和字體都跟其他幾十件石牌都是一樣的，由此可以推定墓葬當中的石牌應該是真的。

　　王巍說，考古最重要的有一句話是“讓材料牽著鼻子走”。什么意思？就是“讓材料來說話，挖掘的是什么東西，這些東西能夠告訴我們什么，而不是我們議論或者推測一個什么東西，然后去找，這是完全兩個概念。”所以考古學是最實際的一門科學，當然對這些實際資料的解釋是因人而異，現在對實際資料的解釋，學者和社會的人士有一些差別。

　　針對外界此前對“曹操墓”的各種質疑，王巍表示，哪種結果都是有前提，甚至局限的。如果眾口一詞就沒有什么爭論了，有各種各樣的爭論大家才關心，這種爭論到底是真、是假，這就引起社會的關注。