最近發(fā)現(xiàn)曹操墓，墓中沒有貴重物品，引起有些人懷疑，這是不了解時代背景所致。

　　東漢后期，宦官當權(quán)，政治黑暗腐敗，弄到民不聊生，導致黃巾大起義，各地軍閥乘機割據(jù)一方，互相鏖戰(zhàn)，兵禍連年，經(jīng)濟遭到嚴重破壞。袁紹軍隊在河北靠桑椹裹腹，袁術(shù)軍隊在江淮拾蒲贏度日，很多軍閥因沒有軍糧而士兵潰散。曹操軍隊當然也困難重重。

　　漢獻帝建安元年(196年)，曹操采納棗祇、韓浩建議，實行屯田來解決軍食。還設置“發(fā)丘中郎將”和“摸金校尉”，專職發(fā)掘高官富豪的墳墓，收集墓中財物以供費用。對此，建安五年(200年)，被譽為才子的陳琳，在其名作《為袁紹檄豫州》中，痛斥曹操帶領(lǐng)將士“親臨發(fā)掘，破棺裸尸，掠取金寶，至令圣朝流涕，士民傷懷”。由于曹操有這種親身經(jīng)歷，所以他在去世前書面下達《壽陵令》和《遺令》，一定要薄葬。現(xiàn)全文照錄如下，它解答了薄葬和疑冢的問題：

　　《壽陵令》：“古之葬者，必居瘠薄之地。其規(guī)西門豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹。《周禮·冢人》掌公墓之地，凡諸侯居左右以前，卿大夫居后。漢制亦謂之陪陵。其公卿大臣列將有功者，宜陪壽陵。其廣為兆域，使足相容。”這是說：曹操墳墓“壽陵”，應在戰(zhàn)國時魏國名臣“西門豹祠”西邊的高地，因山為陵，不筑墳堆，也不豎碑。按照《周禮·冢人》關(guān)于公墓的規(guī)劃，先王陵墓在中間，諸侯卿大夫陵墓在前后左右。漢朝稱為“陪陵”。公卿大夫列將有功的，應陪葬在“壽陵”，陵園占地宜廣，以便容納陪葬的墳墓。這大概就是后來訛傳曹操有“七十二疑冢”的來源。在古漢語中，“七十二”是形容詞，形容多的意思，例如：身經(jīng)七十二戰(zhàn)，攻下七十二城，等等，它不是數(shù)詞。那些所謂“疑冢”，該是陪葬的墳墓。

　　《遺令》：“天下尚未安定，未得遵古也，葬畢皆除服。其將兵屯戍者，皆不得離屯部，有司各率乃職。斂以時服，無藏金玉珍寶。”這是說：現(xiàn)仍在戰(zhàn)亂期間，不能按照古禮厚葬。下葬后，官員都脫掉喪服，將領(lǐng)要回到駐防地點，不得離開部隊。有關(guān)官員照常上班供職。喪斂穿本人平時的衣服，不要陪葬金玉珍寶。所以曹操墓中沒有貴重珍品。按當時情況也沒有能力厚葬。

　　□袁鐘仁