廠甸廟會問計民俗專家

　　多數受邀專家表示可淡化舉辦地，廟會名稱應凸顯廠甸品牌

　　廠甸廟會將于今年撤出傳統場地南新華街，“移師”陶然亭公園。(本報1月1日報道)引發熱議。

　　前日，宣武區文化委以及負責籌辦廠甸廟會的北京京都文化投資管理公司召集部分民俗專家，征求對于廠甸廟會的意見。北京民俗文化學會秘書長高巍擔任會議主持，受邀的多數民俗專家表示，對廠甸廟會而言，舉辦地點的問題可以淡化，但名稱還要凸顯廠甸的品牌。

　　選址之論

　　“場地不夠限制廟會進步”

　　廠甸廟會的場地是目前的大問題，遷址陶然亭是個不得已的辦法。北京民俗文化學會秘書長高巍介紹，廠甸廟會多年來由于人多地方擁擠，很多原有的老項目沒法展示，新項目又沒辦法增加，長此以往限制了進步。如果萬一出現安全問題，主辦方可能會將廠甸廟會停辦。

　　參加討論的多數專家也認為，只要能保留廠甸廟會的傳統特色，舉辦地點并不是問題。民俗專家于德祥說，廠甸其實早就已經不存在，因此，廠甸廟會并非不能搬。但他同時認為，琉璃廠的陣地不能丟掉，他建議應適當恢復在廠甸附近的觀音閣、火神廟等小廟，弄成文化小市場，讓真正懷念老廠甸的人可以在這里感受老廠甸的氣息。

　　名稱之論

　　“遷址后仍要突出‘廠甸’”

　　盡管對舉辦地表示“好商量”，但多數專家顯然也很在意“廠甸”這個傳統名稱。

　　宣南文化研究專家馬鐵漢建議，目前采用的“2010年陶然亭北京廠甸廟會”應改為“北京廠甸陶然亭廟會”更合適，在廟會名稱上，仍要突出是“北京廠甸廟會”。

　　那么，“拓展”進入陶然亭的廠甸廟會，是否能擁有冠名自主權呢？民俗專家趙書仍持保留態度。趙書認為，陶然亭公園是市屬公園，對于園內的廟會容忍度如何，目前也是未知數。另外，進入陶然亭公園后，廠甸廟會的名稱是以什么打頭，這些也都要充分考慮陶然亭方面的意見。

　　持續之論

　　“公園能否長期容納廟會”

　　除了冠名，廠甸廟會能在陶然亭待多久也不好說。

　　事實上，在南新華街恢復廠甸廟會后，可持續性問題就一直存在，趙書說，2001年恢復廟會之后，每年廠甸廟會舉辦期間，必須向有關部門申請斷路。當時就有專家提出，這樣一年一申請，對于廠甸廟會的可持續發展存在問題。搬入陶然亭公園后，公園是否能長期允許廠甸廟會的舉辦，也并不確定。

　　另外，針對2010年廠甸廟會提出的“以琉璃廠為源發地，拓展至陶然亭公園”的廟會概念，北京聯合大學的顧軍教授表示，琉璃廠和陶然亭都是廠甸廟會的會場，應建立兩個會場的聯系。她建議，兩個會場之間最好能設免費運送游客的車輛。本報記者 王佳琳

　　- 他山之石

　　地壇廟會

　　根植公園主打民俗牌

　　1985年，首屆地壇文化廟會在地壇公園開鑼，門票只要2毛錢。

　　地壇廟會最初由東城區文化部門主辦，廟會主辦方工作人員曹女士介紹，在上世紀80年代，隨著改革開放帶來的經濟發展，人民的文化生活亟待豐富，首屆地壇廟會應運而生。恢復北京傳統的民俗文化，也讓京城百姓過年有個新樂子。

　　從廟會創辦之初起，地壇公園便是全“園”辦廟會，規模不比現在小。曹女士介紹，最初除了通過招商，也請來不少“老字號”助興。24年來，地壇文化廟會的門票已漲至10元，但吸引的游客卻越來越多，2009年客流達120萬人次。廟會仍主打民俗牌，并增加觀眾的互動性，今年，廟會上表演祭祀的“皇帝”也將通過民間征集。 本報記者 傅沙沙

　　龍潭廟會

　　由政府轉至公園主辦

　　花會、走會表演，這是龍潭廟會的“雛形”。1986年正月初一至初三，崇文區正式在龍潭公園舉辦“1986年龍潭春節花會”，該場花會后被稱為第二屆龍潭春節廟會。從此，每年春節期間，龍潭公園都會舉辦龍潭廟會，至1988年，表現形式已從傳統花會表演，發展為集民俗、體育、商業為一體的綜合性廟會，成為全市性群眾娛樂活動；主辦者也由崇文區政府，轉為龍潭公園。

　　廟會人氣帶動了商機，1987年，廟會攤位首次向個體戶開放。8年后，也就是1995年開始，廟會攤位成了香餑餑，不少人提前一天排隊，熬一宿，就為得到一個稱心的攤位。此后，廟會攤位價格逐年攀升，2009年，標王攤位拍價高達23.4萬元。 本報記者 王姝 通訊員 鄧娟